Thiruchchikkaaran's Blog

மாணிக்க வீணை ஏந்தும் மாதேவி கலைவாணி , தேன் தமிழ் சொல் எடுத்து பாட வந்தோம்!

Posted on: September 18, 2010


நான் கல்லூரியில் படிக்கும் போது நண்பர்கள் குரூப் ஸ்டடி செய்வோம். ஒரு நாள் அதி காலையில்,  மாணிக்க வீணை ஏந்தும் மாதவி கலைவாணி …. என்னும் பி . சுசீலா அவர்களின் குரலில் உருவான பாடலை பக்கத்தில் இருக்கும் கோவிலில் இருந்து ஒலி பரப்பினார்கள். என்னுடைய நண்பர் ஷாஜஹான், இந்தப் பாடல் கேட்பதற்கு இனிமையாகவும் , மனதுக்கு  அமைதி தருவதாகவும் உள்ளது என  என்னை அழைத்துக் கூறியது எனக்கு நன்றாக நினைவில் உள்ளது.

இந்தப் பாடலின் நாயகியான, கல்வித் தெய்வம் என்றும், கலைத் தெய்வம் என்றும் இந்துக்களால வணங்கப்  படும் சரஸ்வதி தேவியைப் பற்றி  இந்தக் கட்டுரை எழுதப் பட்டுள்ளது.

File:Saraswati.jpg

சரஸ்வதி கல்விக்கும் கலைகளுக்கும் உறைவிடமாக கருதப் படுகிறார்.

சரஸ்வதி தேவியைக் காணும் போது  மனதிலே அமைதியையும் சாந்தமும், கட்டுப்பாடும்,  கல்வியில் விருப்பமும் உருவாகும் வண்ணம் சரஸ்வதி தேவியின் காட்சி இருக்கிறது.

சரஸ்வதியை வணங்குபவர்கள், தாங்கள் நன்றாக கல்வி பயில வேண்டும் என்றும், அதற்க்கான முனைப்பு தங்களுக்கு வேண்டும் என்றும் கோரி வழி படுகின்றனர்.  இசை பயிலும் மாணவர்களும், சரஸ்வதியை  நல்லிசை தங்களுக்கு வர  வேண்டும் என வழி படுகின்றனர்.

கலைஞர்களும்,  சிற்பிகளும், தொழில் வல்லுனர்களும் சரஸ்வதி தங்களுக்கு தொழில் திறமையை அளிப்பதாக காப்பதாக அவரை வழி படுகின்றனர்.

ஆயுத பூஜை என்று தொழிற்சாலைகளில் சிறப்பாக கொண்டாடப் படும் பூசையாகும். அன்று அவர்கள தாங்கள் பணி செய்யும் இயந்திரத்தை சுத்தம் செய்து, சந்தானம் இட்டு, மலர் தூவி மரியாதை செய்கின்றனர். பொரி, பழம், இனிப்புகள் ஆகியவற்றை சரஸ்வதி  தேவிக்கு படைத்து வழிபடுகின்றனர்.File:Swaraswatialtar.jpg

சரஸ்வதி பூஜை அன்று மாணவர்கள் தங்கள் புத்தகங்களை சரஸ்வதி படத்தின் முன்பு வைத்து மலர் தூவி வழி படுகின்றனர்.  மறு நாள் புனர் பூஜை எனப் படும் பூஜையை செய்து விட்டு, புத்தகங்களை எடுத்துப் படிக்கின்றனர்.

இந்துக்கள் தங்களின் வேதங்களான ரிக் , யஜூர், சாம, அதர்வண வேதங்களை தங்களுக்கு அருள்பவளாகவும்,  ஆன்மீக அறிவை தருபவராகவும் சரஸ்வதியை வணங்குகின்றனர்.

பவுத்த மதத்தவர்கள்,  கவுதம புத்தரின் அருத்துக்களை காத்து தங்களுக்கு தருபவராக சரஸ்வதியை  வணங்கும் பழக்கமும் உள்ளது.

சரஸ்வதி வழிபாடு வெளி நாடுகளிலும் பரவி உள்ளது.

பர்மாவிலும், தாய்லாந்திலும்  சரஸ்வதியை  வணங்குகின்றனர்.

File:Hogonji12s3200.jpg

( ஜப்பானில் சரஸ்வதி தேவியின் சிலை)

சீனாவில் பியான்கெய்தான் என்ற பெயரிலும் , ஜப்பானில் பெஞ்சைதன் என்ற பெயரிலும் சரஸ்வதி அறியப் படுகிறார் (உச்சரிப்பு மாறி இருக்க கூடும்).

சரஸ்வதி பிரம்மா எனப் படும் தேவரின் மனைவியாகக் கருதப் பட்டாலும், பிரம்மாவை விட சரஸ்வதியே சிறப்பாக வணக்கப் படுகிறார்.  சரஸ்வதி கடவுள் தத்தவத்தை அறிவுக்கும் கடவுள் என்றும், பிரம்மம் எனப் படும் ஆதி சக்தியின் சொரூபமாகவும்  கருதப் படுகிறார்.

சரஸ்வதி வாணி, கலைவாணி, சாரதா எனப் பல்வேறு பெயர்களில் வழங்கப் படுகிறார். கர்நாடக மாநிலம் சிரிங்கேரியில் உள்ள  சாராதம்பிகை   கோவில் புகழ் வாய்ந்தது.

இந்துக்கள் தாயையே தெய்வமாகவும் , தெய்வத்தையும் தாயாகவும் கருதுபவர்கள். அவ்வகையில் அம்மன் வழிபாடாக சரஸ்வதி  வழிபாடு உள்ளது. சரஸ்வதியை வணங்குபவர்கள்   மனதில் அமைதியும், சாந்தமும், மகிழ்ச்சியும் அறிவு வேட்கையும் உருவாகும் வண்ணம் உள்ளது.

Advertisements

63 Responses to "மாணிக்க வீணை ஏந்தும் மாதேவி கலைவாணி , தேன் தமிழ் சொல் எடுத்து பாட வந்தோம்!"

பாடலாசிரியர் பெயர்?

”நான் கல்லூரியில் படிக்கும் போது நண்பர்கள் குரூப் ஸ்டடி செய்வோம். ஒரு நாள் அதி காலையில், மாணிக்க வீணை ஏந்தும் மாதவி கலைவாணி …. என்னும் பி . சுசீலா அவர்களின் குரலில் உருவான பாடலை பக்கத்தில் இருக்கும் கோவிலில் இருந்து ஒலி பரப்பினார்கள். என்னுடைய நண்பர் ஷாஜஹான், இந்தப் பாடல் கேட்பதற்கு இனிமையாகவும் , மனதுக்கு அமைதி தருவதாகவும் உள்ளது என என்னை அழைத்துக் கூறியது எனக்கு நன்றாக நினைவில் உள்ளது.”

இப்பாடல் ஒரு பெண் மனமுருகி பாடுதலாலே கேட்பவருக்கு அப்பெண்ணில் பால் வரும் இரக்கத்தாலே ஈர்க்கிறது. இந்த் உணர்வுக்கும் சரசுவதி வணக்கத்துக்கும் தொடர்பில்லை.

சரசுவதிக்குப்ப்பதிலாக ‘மேரி’ என்று சுசிலா உருகிப்பாடியிருந்தால், ஷாஜகான் இளகியிருப்பார்.

It is the song, how it is sung, and its impression – here, an impression of a hapless woman pleading for grants, which she could not get anywhere, so ultiamtely arrived here as the last resort – all this decide why a song or the singer attracts our sympathy.

If the same song was sung by someone – maybe, a male – without any pleading tone, but plainly – Shajahan would not have noticed it.

So, you are exploiting the human nature of feeling pity to your objective.

இந்தப் பாடலின் அமைதி மற்றும் இனிமையைப் போலவே, சரஸ்வதி தேவியின் கோட்பாடும் உள்ளது என்பதைக் குறிப்பிடவே இந்தப் பாடலை சுட்டிக் காட்டினோம்.

இதிலே எக்ஸ்பிளாய்ட் செய்ய ஒன்றுமில்லை. இது அவராக சொன்னதே. இதை ஏன் எழுதக் கூடாது? மேலும் இந்த சம்பவக் குறிப்பு கட்டுரையின் முக்கியப் பகுதி அல்ல. சில குறிப்புகளை எழுதும் போது அது சம்பந்தமான நிகழ்வுகளை சொல்லுவது கட்டுரையாளர்கள செய்வதே. இதை மையமாக வைத்து கட்டுரை இல்லை.

மேலும் இது hapless woman pleading for grants பாடல் அல்ல. நீங்கள் பாடலை நன்றாக கேட்டால் தெரியும். இந்தப் பாடலில் தான் வணங்கும் தெய்வத்தை அன்புடன் போற்றுவதே முக்கியமாக இருக்கிறது. அநாதரவான நிலையில் டெஸ்பரேட்டாக எதையும் கோரும்படி யாக இந்தப் பாடலில் இல்லை.

By now, you may have got to know that even god, or your god, and all that go with that god, need human imagination and efforts – here the singer, the musician etc – to import the god feeling to humans. As I said, imperfect imagination and shoddy efforts will spoil everything, and your god, or any god, will lie on the sands, broken, like the Ganesh on Marina beach today.

எனவேதான் பாடகர் ஆர் என்று கேட்டேன்.

திரு. அமலன் பெர்னாண்டோ,

நீங்கள் எழுதுவது என்ன என்பதை சிந்தித்துப் பாருங்கள்.

எனக்கு கணபதி சிலைகள் சரியாக கரைக்கப் படாமல், சுற்றுப் புறத்திற்கு மாசு விளைவிக்கும் படி செய்வது உடன்பாடு இல்லை.

அதே நேரம் ஒரு சிலை உடைந்தாலோ, ஒரு படம் குப்பையில் கிடந்தாலோ அதனால் அவர் மதிப்பற்றவர் ஆகி விடுவார் என்று நான் கருதவில்லை. இயேசுவின் படம் குப்பையில் கிடந்தால் நீங்கள் என்ன சொல்லுவீர்கள். இயேசு மதிப்பற்றவர் ஆகி விடுவாரா?

இது இம்பர்பெக்ட் இமாஜினசனாகவே இருக்கட்டுமே. அதனால் என்ன தப்பு? தாய்லாந்து நாட்டினர் அவர்களின் சாயலில் சரஸ்வதி தேவியை வரைகின்றனர். இந்தியர்கள் அவர்களின் சாயலில் சரஸ்வதி தேவியை வரைகின்றனர்.

ஒருவர் ஒரு பெரிய ஆபீசராக இருக்கிறார் என்று வைத்துக் கொள்ளுங்கள். அவருடைய ஒரு வயது குழந்தையிடம் ஒருவர் வந்து , உன் அப்பா என்னவாக இருக்கிறார் என்று கேட்கிறார் என்று வைத்துக் கொள்ளுங்கள். குழந்தை தன்னுடைய மழலை மொழியில் ”ஆப்ச” என்று இம்பெர்பிக்ட் ஆக சொன்னாலும் அதன் தந்தை அதைக் கேட்டு மகிழ்ச்சி அடைவாறேயன்றி அது இம்பெர்பிக்ட் ஆக சொன்னதே என கோவப் பட்டு தண்டிக்க மாட்டார். சரஸ்வதி தேவியை வணக்குபவர்கள், அவரை கருணையும் அன்பும் பரிவும் உடைய தாயாகவே கருதுகிறார்கள். அதை நீங்கள் புரிந்து கொண்டால் உங்களுக்கு புலப் படும்.

திருச்சிக்காரன்!

‘சரவணப்பொய்கையில் நீராடி…”

இந்தப்பாட்டைக்கேளுங்கள்.

ஷாஜஹானுக்கு எந்த உணர்வுகள் வந்தனவோ அந்த உணர்வுகள் எனக்கும் வந்தன நான் முருகனை வணங்குபவனல்ல. மேலும் அந்தப்பாடல் அபத்தக்கருத்துகளும் உள்ள ஒரு பாடல்.

இருப்பினும், ஏன் நம்மை நிற்கவைக்கிறது.

ஒரு பெண். தன்னைலை இரக்கத்திலும் கழிவிரக்கத்திலும், திக்கற்ற நிலையில் தன் இறைவனிடம் முழுநம்பிக்கை வைத்து பாடுகிறாள்.

பாட்டு இதோ:

சரவணப்பொய்கையில் நீராடி..
துணை தந்தருள் என்றேன் முருகனிடம்
இருகரம் நீட்டி வரம் கேட்டேன் அந்த
மன்னவன் இன்னருள் மலர் தந்தான்

அவனிடம் சொன்னேன் என் அஞ்சுதலை அந்த
அண்ணலே தந்து வைத்தான் ஆறுதலை
இவ்விடம் இவர் கண்ட இன்ப நிலை கண்டு
என்னிடம் நான் கண்டேன் மாறுதலை…

நல்லவர் என்றும் நல்லவரே உள்ளம்
உள்ளவர் யாவரும் உள்ளவரே
நல்ல இடம் நான் தேடி வந்தேன் அந்த
நாயகன் என்னுடன் கூட வந்தான்

So, it is human angle through which I see and hear the song; whereas you stick to religious angle, which may prevent you to consider human as humans and take pity on them.

Here, the woman surrenders herself before her God and fully trusts that her god will grant all that she asks for. The meliflous voice of P.Suseela accentuates her prayer.

It is in English called Hymns. Just as there are chritian hymns, so there are Hindu hymns.

The Hindu hymn encapsulates what the Bibilical prayer contains in these hopeful words:

“Lord shall be my shepherd; I shall not want”

Tirchikkaaran, we ought to enter a territory where there is no religion, but simply heartfelt prayers.

That is why, Shajahahan and myself are transported to a world of prayers on hearing these hindu hymns although we are not Hindus.

பெர்னாண்டோ, நீங்கள் சுட்டிக் காட்டிய இந்தப் பாட்டில் என்ன அபத்தம் என்று தெரியவில்லை.

மற்றபடி நாம் இதுவரைக்கும் டிஸ்கஸ் செய்த பாடல் மாணிக்க வீணை ஏந்தும் என்ற பாடலே.

நான் சரஸ்வதியைப் பற்றி எழுத நினைத்த போது முதலில் அந்தப் பாடலும், அதைப் பாராட்டிய நண்பனும் நினைவுக்கு வந்தனர். அதைக் கட்டுரையில் குறிப்பிட்டு இருந்தேன். கட்டுரையின் மையக் கருத்து சரஸ்வதி தேவியை வழி படுபவர் எப்படி வழி படுகின்றனர் என்பதைப் பற்றியும்,

அந்த வழி பாட்டினால் அவர்கள மனதிலே அமைதியும், பொறுமையும், அறிவு வேட்கையுமே உண்டாகின்றன என்பதுவும் எந்த விதமான வெறுப்புணர்ச்சியோ , தீய எண்ணங்களோ சரஸ்வதி வழிபாட்டால் வர வாய்ப்பில்லை என்பதுமே. மற்றபடி நீங்கள் human angle என்று பார்ப்பது வரவேற்கத் தக்கதே.

இந்தப் பாடல் சரஸ்வதி தேவியைக் குறித்து எழுதப் பட்டது. கட்டுரையும் அப்படியே. இந்துக்கள் சரஸ்வதியை தெய்வமாக எண்ணுகின்றனர். எனவே அந்தப் பார்வையில் அவர்கள எப்படி நோக்குகின்றனர் என்பதை கட்டுரையுள் எழுதி இருக்கிறோம். உங்களையோ, ஷாஜாகானையோ , யாரையுமோ சரஸ்வதியை வணங்க வேண்டும் என்று நான் எதிர்பார்க்கவில்லை.

பெரும்பாலான இந்துக்கள் பிற மதங்களின் வழிபாட்டையோ, தெய்வங்களையோ வெறுக்கவோ, இகழவோ இல்லை.

ஆனால் சமீப காலங்களாக பல தமிழ் தளங்களில் விக்கிரக ஆராதனையைக் கண்டித்தும் , பிற மத தெய்வங்களை சாத்தான்கள் என்று இகழ்ந்து வெறுப்புணர்ச்சியைக் கக்கியும் சமூக அமைதியை கெடுக்கும் வகையில் கருத்துக்கள எழுதப் பட்டு வருகின்றன. எனவே தான் விக்கிரக ஆராதனையில் எந்த தவறும் இல்லை, அது நல்ல விளைவுகளையே தந்துள்ளது என்பதை சுட்டிக் காட்டவும், விக்கிரக ஆராதனை செய்யப் படும் கடவுள்கள் இகழப் படுவது நியாயமற்றது என்பதயும் சுட்டிக் காட்ட எழுதப் படும் பல்வேறு கட்டுரைகளால் இதுவும் ஒன்றே.
இந்துக்கள் இருக்கும் இடங்களில் இந்து தெய்வங்களை சாத்தான்கள் என்று சொல்ல மாட்டோம், நாங்கள் எங்கள் சபையில் இருக்கும் போது மட்டும் சாத்தான்கள் என்று சொல்லுவோம் என்பதும் தீய விளைவுகளையே ஏற்படுத்தும். வெறுப்புக் கருத்தை எந்த இடத்தில் விதைத்தாலும் அது தீய விளைவுகளியே உருவாக்கும்.

மொத்தத்தில் நீங்கள் விக்கிரக ஆராதனையை வெறுக்காமல், பிற மதக் கடவுள்கள் மீது இகழ்ச்சிப் பார்வை இல்லாமல் சகிப்புத் தன்மையுடன் இருந்தால் அதுவே வரவேற்க்கத் தக்கது, அதுவே human angle ஆகும்.

நீங்கள் உங்கள் நண்பர்களிடமும் உறவினர்களிடமும், பிற மதங்களின் வழி பாட்டு முறைகளை வெறுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, அதுவும் அந்த வழிபாட்டு முறைகள் தனி மனிதனுக்கோ, சமுதாயத்துக்கோ, நாட்டுக்கோ, உலகுக்கோ எந்த விதமான தீங்கையும் உருவாக்கத்த பட்சத்திலே அதை வெறுப்பது அவசியமே இல்லாதது என்பதை எடுத்து சொன்னால், அது மனித சமுதாயத்துக்கு மிக உதவியாக , உலக அமைதிக்கு பேருதவியாக இருக்கும். உலகமே உங்களுக்கு நன்றிக் கடன் பட்டு இருக்கும்.

//That is why, Shajahahan and myself are transported to a world of prayers on hearing these hindu hymns although we are not Hindus//

Welcome!

The words about Pillayaar in Marina beach – constitute an idiomatic expression I dared to have coined. To understand thus, some English feeling is needed. So, leave that out.

Psa 115:4 அவர்களுடைய விக்கிரகங்கள் வெள்ளியும் பொன்னும், மனுஷருடைய கைவேலையுமாயிருக்கிறது.

Psa 115:5 அவைகளுக்கு வாயிருந்தும் பேசாது; அவைகளுக்குக் கண்களிருந்தும் காணாது.

Psa 115:6 அவைகளுக்குக் காதுகளிருந்தும் கேளாது; அவைகளுக்கு மூக்கிருந்தும் முகராது.

Psa 115:7 அவைகளுக்குக் கைகளிருந்தும் தொடாது; அவைகளுக்குக் கால்களிருந்தும் நடவாது; தங்கள் தொண்டையால் சத்தமிடவும் மாட்டாது.

Psa 115:8 அவைகளைப் பண்ணுகிறவர்களும், அவைகளை நம்புகிறவர்கள் யாவரும், அவைகளைப்போலவே இருக்கிறார்கள்.

சகோதர சில்சாம் அவர்களே,
நன்றி,

//Psa 115:4 அவர்களுடைய விக்கிரகங்கள் வெள்ளியும் பொன்னும், மனுஷருடைய கைவேலையுமாயிருக்கிறது. Psa 115:5 அவைகளுக்கு வாயிருந்தும் பேசாது; அவைகளுக்குக் கண்களிருந்தும் காணாது. //

விக்கிரகங்கள் பேசுவதில்லை என்கிற மகத்தான உண்மையை அறிவித்து இருக்கிறார்கள். அது சரியே.

சரி , விக்கிரகம் இல்லாதா உருவம் இல்லாத கடவுள் மட்டும் பேசுகிறதா? இல்லையே.

எந்தக் கடவுளும் பேசுவதில்லை. அது விக்கிரகத்தில் வழிபடப் படும் கடவுளாக இருந்தாலும் சரி, எந்தக் கடவுளாக இருந்தாலும் சரி, பேசுவதில்லை, இதிலே விக்கரகக் கடவுளை மட்டும் தனியாக இழிவு சொல்ல என்ன இருக்கிறது? ஈயத்தைப் பார்த்து இளித்ததாம் பித்தளை என்பது போல இருக்கிறது.

//Psa 115:4 அவர்களுடைய விக்கிரகங்கள் வெள்ளியும் பொன்னும், மனுஷருடைய கைவேலையுமாயிருக்கிறது
Psa 115:8 அவைகளைப் பண்ணுகிறவர்களும், அவைகளை நம்புகிறவர்கள் யாவரும், அவைகளைப்போலவே இருக்கிறார்கள்//

இது ஒரு வகையில் சரியே.

விக்கிரகங்கள் அமைதியும் அன்பும் கருணையும் உள்ள தன்மையை வெளிப் படுத்துவது போல அதை வணங்குபவர்களில் பெரும்பாலனவர் கள் வெறுப்புக் கருத்துக்கள் இல்லாத அமைதியான மன நிலையிலே உள்ளனர்.

உருவமாக வழி படக் கூடாது என்று சொன்னதாக சொல்லப் படும் சில கடவுள்கள் இனப் படுகொலையை செய்து, அவர்களின் நிலங்களை எடுத்துக் கொள்ளும்படி சொன்னதாகவும், அந்தக்கடவுளை வணங்குபவர்கள் அப்படியே ஈவு இரக்கம் இல்லாமல், குஞ்சு குளுவானைக் கூட விடாமல் சுவாசம் உள்ள எல்லாவற்றையும் சங்கரித்து படு கொலை செய்து நிலங்களை ஆக்கிரமித்தாகவும் – நான் சொல்லவில்லை – நீங்கள் குறிப்பு எடுத்த அதே புத்தகம் சொல்லுகிறது.

இன்றளவும் அந்த இன அடுக்குமுறை, இனவாத, இனப் படுகொலைகள் தொடர்வதாகவும் செய்திகள வருகின்றன.

Pro 2:1 என் மகனே, நீ உன் செவியை ஞானத்திற்குச் சாய்த்து, உன் இருதயத்தைப் புத்திக்கு அமையப்பண்ணும்பொருட்டு,

Pro 2:2 நீ என் வார்த்தைகளை ஏற்றுக்கொண்டு, என் கட்டளைகளை உன்னிடத்தில் பத்திரப்படுத்தி,

Pro 2:3 ஞானத்தை வா என்று கூப்பிட்டு, புத்தியைச் சத்தமிட்டு அழைத்து,

Pro 2:4 அதை வெள்ளியைப்போல் நாடி, புதையல்களைத் தேடுகிறதுபோல் தேடுவாயாகில்,

Pro 2:5 அப்பொழுது கர்த்தருக்குப் பயப்படுதல் இன்னதென்று நீ உணர்ந்து, தேவனை அறியும் அறிவைக் கண்டடைவாய்.

Pro 2:6 கர்த்தர் ஞானத்தைத் தருகிறார்; அவர் வாயினின்று அறிவும் புத்தியும் வரும்.

// சரி , விக்கிரகம் இல்லாத உருவம் இல்லாத கடவுள் மட்டும் பேசுகிறதா? இல்லையே. //

அடடா இது என் சொந்த கருத்து என்று நினைத்தீர்களோ..? இது என்னுடைய தெய்வம் பேசியது…அதில் அவர் தன்னுடைய தன்மையைச் சொல்லும்போது தன்னை உருவமில்லாதவர் என்று சொல்லாமல் அதரிசனமானவர் என்றே சொல்லுகிறார்;காணக்கூடாத அந்த மகாசக்திக்கு அவருடைய விருப்பத்துக்கு மாறாக உருவத்தினை உருவாக்காமல் அவர் தமது அடியவர்களுடன் பேசியவற்றை வேத மந்த்ரமாக பாவித்துவருகிறோம் என்பதே நிதர்சனமான உண்மையாகும்; அப்படியானால் மற்ற தெய்வங்களின் உருவங்கள் மட்டும் கிடைத்தது என்பது நீங்கள் யோசிக்கவேண்டிய விஷயமாகும்.

//இது என்னுடைய தெய்வம் பேசியது…அதில் அவர் தன்னுடைய தன்மையைச் சொல்லும்போது தன்னை உருவமில்லாதவர் என்று சொல்லாமல் அதரிசனமானவர் என்றே சொல்லுகிறார்;//

ஓ.கே பாஸ், அவர் பேசினார் என்று நீங்கள் நம்புகிறேர்கள். நீங்கள் பிறர் வழிபாட்டில் குறுக்கிடாதவரை, சமூக இணக்கத்துக்கு வூராக இல்லாத போது, உங்களை யாரும் ஒன்றும் சொல்லவில்லை. சரி ஏதோ நம்பிட்டுப் போறாங்க என்று இருந்து விடலாம்.

ஆனால் அந்த நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் நீங்கள் பிறர் வழிப்பாட்டை குறை சொல்லி சமூக அமைதியைக் குலைக்கும் போது தான் , நீங்கள் கடவுள் பேசினார் என்று சொல்வது- அது யாரோ எழுதி வைத்ததைப் படித்துதான், அதை உண்மை என்று நம்பித்தான் என்பதை நினைவு படுத்த விரும்புகிறோம்.

உருவம் இல்லாத ( or அதரிசனமானவர்) கடவுள் உங்களிடம் இது வரை பேசி இருக்கிறாரா? உங்கள் உறவுகாரர் யாரிடமாவது பேசி இருக்கிறாரா? தெரிந்தவர் யாரிடமாவது பேசி இருக்கிறாரா? இல்லை என்றால் இல்லை. உருவம் இல்லாத கடவுளும் ( or அதரிசனமானவர்) அவரை வழி படுபவர்களிடம் பேசுவது இல்லை. உருவம் உள்ள கடவுளும் அவரை வழி படுபவர்களிடம் பேசுவது இல்லை. மொத்திலே எந்தக் கடவுளும் பேசவில்லை. அப்படியானால் விக்கிரக கடவுள் மட்டும் இழித்து பேசுவது ஏன்?

//அப்படியானால் மற்ற தெய்வங்களின் உருவங்கள் மட்டும் கிடைத்தது என்பது நீங்கள் யோசிக்கவேண்டிய விஷயமாகும்//

இதில் யோசிக்க வேண்டியதில்லை. பதில் தெரிந்ததுதான். இந்துக்கள் கடவுள் அவ்வப் போது அவதாரம் எடுக்கிறார் என்கிற கோட்பாட்டை உடையவர்கள. கடவுளே மனிதனாக வருகிறார். விண்ணுலகில் இருந்து தேவன் இறங்கி வருகிறார் என்ற பாட்டை கேட்டு இருப்பீர்கள் அல்லவா? அப்படி கடவுளே மனிதராக பிறப்பு எடுத்து வந்தவர்களாக இராமன், கிருட்டிணன், ஐயப்பன், முருகன் … இப்படி பலர் மக்களுடன் வாழ்ந்து இருக்கிறார்கள். அவர்களைப் பார்த்து சித்திரம் தீட்டி உள்ளனர். இதில் உங்களுக்கு என்ன பெரிய சந்தேகம் என்று புரியவில்லையே.

//தன்னை உருவமில்லாதவர் என்று சொல்லாமல் அதரிசனமானவர் என்றே சொல்லுகிறார்;//

எகிப்தில் இருந்து தப்பி வந்த மக்களுக்கு , அவ்வாறு தப்பிக்க உதவியவர் தன்னை உருவத்தில் வணங்கக் கூடாது என்று சொன்னால், அந்த ஒப்பந்தம் அவர்களுக்கு இடையிலானது. அதற்கும் மற்றவர்க்ளுக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. நாம் எகிப்தில் இருந்து தப்பியவர்களை உருவ வழிபாடு செய்யச் சொல்லி கட்டாயப் படுத்தவில்லை. யாரையுமே கட்டாயப் படுத்தவில்லை. உருவ வழிபாடு செய்பவர்களின் வழிபாட்டுக்கு எதிராக வெறுப்பு பிரச்சாரம் செய்வது தவறு என்பதையே சொல்கிறோம்.

அப்படிப் பார்த்தால் (உருவம் இல்லாத நிலையிலும் இருக்கும் தகுதியும் வன்மையும் உள்ள) கடவுள் உருவமுள்ள நிலையிலே அர்ஜுனனிடம் பேசி இருக்கிறார் என்று பெரும்பான்மையான இந்தியர்கள கருதுகின்றனர். அது அவர்களின் நம்பிக்கை

//உருவமாக வழி படக் கூடாது என்று சொன்னதாக சொல்லப் படும் சில கடவுள்கள் இனப் படுகொலையை செய்து, அவர்களின் நிலங்களை எடுத்துக் கொள்ளும்படி சொன்னதாகவும், //

Psa 24:1 பூமியும் அதின் நிறைவும், உலகமும் அதிலுள்ள குடிகளும் கர்த்தருடையது.

Psa 24:2 அவரே அதைக் கடல்களுக்கு மேலாக அஸ்திபாரப்படுத்தி, அதை நதிகளுக்கு மேலாக ஸ்தாபித்தார்.

கடவுள் சொன்னதாக சொல்லி இனப் படுகொலைகளை செய்வது, அந்த இனங்களின் இடங்களை ஆக்கிரமிப்பது, இதற்க்கு எல்லாம் நாகரிக சமுதாயம் இனியும் செவி சாய்க்க தயாராக இல்லை.

யார் வேண்டுமானாலும் தன்னைக் கடவுளின் தூதுவன் என்று சொல்லிக் கொண்டு, இனப் படுகொலைகளை செய்து விட்டு அதைப் புனிதப் படுத்தி விட முடியும் என்பதை மேலை நாட்டில் உள்ள சாதாரண மக்கள கூட புரிந்து கொள்ள ஆரம்பித்து விட்டனர்.

இன்னும் சொல்லப் போனால் தங்கள் இன நன்மைக்காக இனப் படுகொலைகளை நடத்தி அதை புனிதமாகக் காட்டியவர்களே, இப்போது அவர்கள் ஆரம்பித்த இன அழிப்பு விஷ விருட்சம் தங்களை யே அளிக்க ஆரம்பிப்பதை உணர்ந்து கொண்டு இப்போது அப்படி எல்லாம் நடக்கவே இல்லைங்க, எங்க முன்னோர்கள ரொம்ப தங்கமானவங்க , அதை எல்லாம் யாரோ சும்மா எழுதி வைச்சு இருக்காங்க என்று ஒரு சிலர் ஒரு பக்கம் பேசிக் கொண்டு தங்கள் இனத்தின் மீது அனுதாபத்தை உருவாக்கிக் கொண்டும் ,

இன்னும் சிலர் மறு பக்கத்திலே புத்தகத்திலே எழுதிய இடம் எல்லாம் எங்களுக்கு உரிமையானது என்று அடாவடி செய்து கொண்டும் டபிள் கேம் ஆடி வருகின்றனர். நம்மைப் பொறுத்த வரையில் இன வெறி , மத வெறி நீங்கி விட்டுக் கொடுத்து அன்பு வாழ்க்கை வாழும் சமரச சமத்துவ நல்லிணக்க நாகரிக சமுதாயத்தையே முன் வைக்கிறோம். இந்தக் கோட்பாட்டில் எல்லோரும் அன்புடன் வாழ முடியும்.

இது போன்ற கோட்பாடுகள் எல்லாம் மத்தியக் கிழக்குப் பகுதியிலே அடிமை வாணிகம் நடை பெற்றுக் கொண்டு இருந்த காலத்திலேயே, ஒரு முதலாளி பல அடிமைகளுக்கு உரிமியாளராக இருப்பது, அவருக்கு கோவம் வந்தால் அடிமைகளைக் கொல்லுவது போன்ற சமூக நிகழ்வுகள் இருந்த காலத்திலே, அதே போன்ற சிந்தனை உடையவராக் கடவுளும் இருப்பார் என நினைத்து உருவாக்கப் பட்ட கோட்பாடு.

நாளடைவில் அங்கேயும் சிறிது சிறிதாக நாகரீகக் கோட்பாடுகள் உருவாயின.

இயேசு கிறிஸ்து கடவுள் என்பவர் உலகில் எல்லா மக்களுக்கும் பிதாவைப் போன்றவர் என்ற கோட்பாட்டை உடையவாரக இருந்தார். அந்தப் பிதா தன்னுடைய குழந்தைகள் இடத்தில் மிகவும் பரிவும், கருணையும் உடையவர் ஆக இருந்தார் எனபதே அவர் கருத்து.

பிதாவின் மகன் சொத்தை பிரித்துக் கொண்டு போய், அதை எல்லாம் சூதாடி தீர்த்த போதும் , அந்த சூதாடி மகன் மேல் பரிவு உடையவாராக இருந்தார், அவனுக்காக காத்து இருந்தார்.

அப்படி பட்ட தந்தையை ஒரு இனத்தை மட்டும் வாழ வைக்க பல இனங்களை இனப் படுகொலை செய்யக் கூடியவர் என்ற ரீதியில் பேசுவது இயேசு கிறிஸ்துவின் கோட்பாட்டுக்கு முரணானது.

இயேசு கிறிஸ்து இவ்வளவு நியாயமும், கருணையும் பரிவும் உள்ளவராக பிதாவை சித்தரிக்கும் போது, நீங்கள் அவர இனப் படுகொலை செய்யக் கூடியவராக காட்டுவது சரியா?

சூதாடி மகனாலும் அந்த மகன் பத்திரமாக திரும்பி வர வேண்டுமே என்று கண்ணிலே கண்ணீர் ததும்ப கவலை யுடன் காத்திருந்த அந்த தந்தையின் தவிப்பை உங்களால் உணர முடியுமானால்,

அவருடைய கண்ணீரின் மதிப்பை உங்களால் உணர கூடுமானால்,

அந்த பரிவுடைய தந்தை அப்பாவிகளை, குழந்தைகளை , வயதானவர்களை மொத்தமாக இனப் படுகொலை செய்யுமாறு திட்டம் தீட்டிக் கொடுத்து நிறைவேற்றியவர் என்று நீங்கள் ஒரு போதும் சொல்ல மாட்டீர்கள்!

கண்ணால் காண்பதும் பொய், காதால் கேட்பதும் பொய், தீர விசாரிப்பதே மெய். நீங்கள் என்னடாவென்றால், கிருஸ்துவர்கள் விஷயத்தில் மட்டும் தீர விசாரிப்பதை மறந்துவிடுகிறீர்கள்.
இயேசுவின் அன்பை ஒத்துக்கொள்ளும் நீர், பிதாவின் நியாயதீர்ப்பையும், பாவத்தின்மேல் கொண்ட வெறுப்பையும் ஒத்துக்கொள்ள மறுக்கிறீர்.
அன்பே உருவான என் தகப்பன், சில வேளைகளில் என்னை அடிக்கிறார், தண்டிக்கிறார் என்றால் கண்டிப்பாக ஒரு காரணம் இருக்கும்.
சில வேளைகளில் நோய்வாய்பட்ட சிலருக்கு உறுப்புகள் வெட்டிஎடுக்கப்படுகிறது. அது அவர்கள்மேல் உள்ள கோவத்தினாலோ அல்லது அந்த உறுப்பை பிடிகாததாலோ அல்ல. அந்த உறுப்பில் உள்ள நோய் மற்ற பகுதிகளுக்கு பரவாமல் இருக்க.
ஏசுவே பாவத்திற்கு ஒரே பரிகாரி. அவர் இந்த உலகத்தில் தோன்றுவதற்கு முன், பாவத்தை அழிக்கவே பிதாவாகிய கர்த்தர் பாவம் பெருகி இருந்த அந்த மக்கள் கூட்டத்தை அழிக்க நேரிட்டது. அவர்கள் மூலம் அந்த கொடிய பாவங்கள் மற்ற பகுதிகளுக்கு பரவாமல் இருக்க அந்த மக்களை முழுவதுமாய் அழிக்க செய்தார். இயேசு கிறிஸ்து தோன்றிய பிறகு, உலகத்தின் சகல பாவங்களையும் அவர் ஏற்றுகொண்ட பிறகு, இத்தகைய அழிவுக்கு எந்த ஒரு தேவையும் இல்லை. அதானால்தான், புதிய ஏற்பாட்டில் நாம் எந்த ஒரு சங்காரத்தையும் நாம் காண முடிவதில்லை.
எனக்கு தெரிந்த நடராஜன் என்பவர், தனது வீட்டில் வீட்டில் நாய்களை வைத்திருந்தார். அவைகளை தன் பிள்ளைகளை போல வளர்த்தார். அவற்றில் இரண்டு நாய்களுக்கு வெறிநோய் வந்தது. அப்போது அந்த நோய்க்கு மருந்து எதுவும் இல்லை, அப்படியே விட்டால் அந்த நோய் மற்ற நாய்களுக்கும் பரவும் அபாயம் இருந்ததால், மிகுந்த துக்கத்தோடு அந்த இரண்டு நாய்களையும் கொள்ள நேர்ந்தது.
திரு.நடராஜனை, நீங்கள் இப்போது இரண்டு அப்பாவி நாய்களை கொன்றவர் என்றும் பார்க்கலாம். மற்ற நாய்களை வெறிநோயில் இருந்து காத்தவர் என்றும் பார்க்கலாம். இந்த நோயின் தீவிரம் தெரியாத ஒருவர், அவரை “கொன்றவர்” என்றே சொல்லுவார்கள். அந்த நோயின் தீவிரம் தெரிந்தவர் “காத்தவர்” என்றே சொல்வார்கள்.
பாவத்தில் தீவிரம் தெரிந்ததால், நாங்கள் கர்த்தரை போற்றுகிறோம், தெரியாததால் நீங்கள் தூற்றுகிறீர்கள்.

//பாவத்தில் தீவிரம் தெரிந்ததால், நாங்கள் கர்த்தரை போற்றுகிறோம், தெரியாததால் நீங்கள் தூற்றுகிறீர்கள்.//
Please read the above as:
பாவத்தின் தீவிரம் தெரிந்ததால், நாங்கள் கர்த்தரை போற்றுகிறோம், தெரியாததால் நீங்கள் தூற்றுகிறீர்கள்.

தங்களின் வாழ்விடங்களை விஸ்தரிக்க, தங்கள் சமூக மூப்பரின் வழி காட்டுதலின் பேரில் இரக்கமற்ற கொடூர இனப் படுகொலைகளை நிகழ்த்தி அதை புனிதப் படுத்துவது இனி எடுபடாது ஐயா.

யாருக்கு நோய்? தன் இனத்தை வாழவைக்கும் சுய நலத்துக்காக இனப் படுகொலைக் கோட்பாடு மனதில் தோன்றியதில் மூளையில் வெறி பிடித்துப் போன நோயாளிகளுக்குத் தான் நோய்.

என்றைக்கு இயேசுவை மதித்தார்கள்? அவர் இருந்தபோது சிலுவையில் அறைந்தனர். அதற்குப் பிறகு எழுந்த அனுதாபத்தை முதலீடாக வைத்து மீண்டும் தங்கள் இனவாத மத வெறிக் கருத்துக்களை கடை விரித்தனர்!

சங்கரிப்பை எங்கே நிறுத்தினார்கள்? மீண்டும் பழைய கொடூரக் கருத்துக்களுக்கு சிம்மாசனம் வைத்து ஆரம்பித்த சங்கரிப்புகள், (குருசேடு போர்கள் என்னும் போரில்) இரண்டு உலகப் போரிலும் இறந்தவரை விட அதிகம்.

இப்போதும் தொடர்கிறது, இராக்கில், பாலஸ்தீனில். சகிப்புத் தன்மையை அழிக்கும் முரட்டுப் பிடிவாத மத வெறிக் கருத்துக்கள் பேனாவின் மூலம் பரப்பப் பட்டு வருகிறது.

இயேசு கிறிஸ்துவை நாங்கள் அன்பு செய்கிறோம். அது பிரதி பலன் பாராத அன்பு. எங்களின் பாவங்களை மன்னியுங்கள், உங்களை ஏற்றுக் கொள்கிறோம், என்று அவருடன் மன்னிப்பு பேரம் பேசவோ, வியாபாரத்தில் ஈடுபடவோ விரும்பவில்லை. அன்பு வழியில் குறுக்கிட்டு வியாபார கருத்துக்களை ஆரம்பிக்க வேண்டாம். என் தேவனின் இல்லைத்தை காசுக் கடையாக மாற்ற வேண்டாம் என்று சொல்லி இருப்பதை நினைவு படுத்த விரும்புகிறேன்.

திரு அசோக் குமார் கணேசன் அவர்களே,

///பிதாவின் நியாயதீர்ப்பையும், பாவத்தின்மேல் கொண்ட வெறுப்பையும் ///

இந்த நியாயத் தீர்ப்பு கருத்துப் பற்றி நீங்கள் என்றாவது ஆழ்ந்து சிந்தித்திருக்கிறீர்களா?இந்த நியாயத் தீர்ப்புக் கருத்தில் நியாயமாக இருக்கிறதா???

மனித இனம் தோன்றி குறைந்தபட்சம் 20 லட்சம் வருடங்களும் அதிக பட்சமாக முதல் 50 லட்சம் வருடங்களும் ஆகியிருக்கும் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுகிறார்கள்.

இயேசு கிறிஸ்து என்பவர் இரண்டாயிரம் வருடத்தற்க்கு முன் தான் பிறந்ததாகச் சொல்கிறீர்கள்.அப்படி என்றால் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றியே தெரியாமல்,இயேசுவை ஏற்றுக்கொள்ளாமல் 2000 வருடங்களுக்கு முன் இறந்த கோடிக்கணக்கான மனிதர்கள் அனைவரும் நிரந்தர எரி நரகத்திர்க்குத தானே செல்வார்கள்.?

20 லட்சம் வருடங்களாக வாழ்ந்து மடிந்த மனிதர்களையும் கணக்கில் ஏற்றுக்கொண்டால் , இதுவரை கிருஸ்துவை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள் என்று பார்த்தால் அவர்கள் 1 % க்கும் குறைவாகவே இருப்பார்.

அதன் படிப் பார்க்கும் பொது உங்கள் நியாயத் தீர்ப்பு கருத்துப் படி 1 % க்கும் குறைவானவர்கள் மட்டுமே சொர்க்கம் செல்வர்.மீதம் உள்ள 99 % பேர் நிரந்தர எரினரகத்திர்க்குத் தானே
செல்வார்கள்.இந்தத் தீர்ப்பு நியாயமா?சொல்லுங்கள்.

கடவுளின் கருணையைக் கொச்சைப் படுத்தும் இந்த நியாயத் தீர்ப்புக் கருத்தை எப்படி நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறீர்கள்???

இப்பொழுது உலகின் மக்கள் தொகையில் 31 % மட்டுமே கிருஸ்தவர்கள்.உங்கள் கருத்துப் படி கிருஸ்துவை ஏற்றுக்கொண்ட இவர்கள்
மட்டுமே சொர்க்கம் செல்லமுடியும்.மீதம் உள்ள 69 % இயேசுவை (மட்டும்) கடவுளாக ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்கள் நிரந்தர எரி நரகத்திற்குத் தான் செல்ல வேண்டும்.

பெரும்பான்மையானவர்கள் நிரந்தர நரகத்தில் எரிந்து கொண்டிருக்க , எந்த நல்ல உள்ளம் படைத்த, இரக்க குணம் உள்ளவன், சொர்க்கத்தில் எப்படி சந்தோசமாக இருக்க முடியும்???

நான் ஒரு இந்து.என்குடும்பத்தில் இறந்த என் அன்பிற்குரிய தந்தை,சகோதரி மற்றும் என் சொந்தங்கள்,நான் மதித்துப் போற்றும் எங்கள் தெருவில் வசித்து இறந்த பல பெரியவர்கள்,தாய்மார்கள் ,இவர்களெல்லாம் இந்துக்கள்.வாதத்திற்காக இவர்கள் அனைவரும் உங்கள் நியாயத்தீர்ப்புக் கருத்துப்படி நிரந்தர எரிநரகம் செல்வதாக இருந்தால் நானும் அங்கு செல்லவே விரும்புகிறேன்.என் அன்பிற்குரிய இவர்கள் அனைவரும் நிரந்தர எரிநரகத்தில் எரிந்துகொண்டிருக்கும் போது நான் மட்டும் எப்படி சொர்க்கத்தில் சந்தோசமாக இருக்க முடியும்.???

நான் பல வருடங்கள் என் வீட்டைப் பிரிந்து வெளியூரிலேயே பணி புரிந்திருக்கிறேன். எப்பொழுதும் என் குடும்பத்தினர் நினைப்பாகவே இருப்பேன்.விடுமுறையில் வீட்டிற்கு வருவதே எனக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்.என் சந்தோசம் எல்லாமே என் குடும்பத்தினருடன் இருப்பது தான்.

அப்படி இருக்க என் குடும்பத்தினரையும், சொந்தங்களையும் நிரந்தர எரிநரகத்தில் எரிய விட்டு விட்டு என்னால் உங்களைப் போன்றவர்களுடன் எப்படி சந்தோசமாக இருக்க முடியும்???.என் சந்தோசம் அனைத்தும் என் குடும்பங்களும்,சொந்தங்களும் ,தான் .அவர்கள் இருக்கும் இடமே எனக்கு சந்தோசம்.உங்கள் கருத்துப்படி அவர்கள் எரி நரகம் சென்றால் நானும் எரிநரகம் செல்லவே விரும்புவேன்.

தனபால்,
உங்களுக்கு நரகம்தான் பிடிக்கும் என்றால் நீங்க தாராளமா போகலாம். யாரும் தடுக்க போறதில்லை. ஏதோ குடும்பத்தோட பிக்னிக் போற மாதிரி சொல்லறீங்களே. உங்களை போல பல மாய்மாலக்காரர்களை பார்த்திருக்கிறேன்.
சரி, ஏசுவுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்கள் கதி என்ன என்று நீங்கள் கேட்பது நியாயமாகவே படுகிறது. நீங்கள் மத்தேயு 27 ஆம் அதிகாரம் 52 ஆம் வசனத்தை படியுங்கள். யேசுக்கு முன்பு மரித்த பரிசுத்தவான்கள் மீண்டும் எழுந்தார்கள், அவர்களுக்கும் சுவிசேஷத்தை அறியும் வாய்ப்பு கொடுக்கப்பட்டு உள்ளது. கி.மு மற்றும் கி.பி, எதில் பிறந்திருந்தாலும் இயேசு கிறிஸ்துவின் சுவிசேஷம் அறிய வாய்ப்பு உள்ளது. முந்தைய காலத்தில் பரிசுத்தமாய் வாழ்ந்தவர்களுக்கு மட்டுமே இந்த வாய்ப்பு கிடைத்தது, பிறகு, கிருபையின் நிமித்தம் பாவிகளுக்கும், கிறிஸ்துவை அறிந்துகொள்ள வாய்ப்பு கிடைத்துள்ளது. அகம்பாவம், திமிர், உலக பற்று போன்ற காரணங்களால், மக்கள் கிறிஸ்துவை ஏற்காமல், நரகம்தான் செல்வேன் என்று உங்களை போல ஆசை பட்டால், தாராளமாக போகலாம்.

திரு அசோக் குமார் கணேசன் அவர்களே

பெரும்பான்மையானவர்கள் நிரந்தர நரகத்தில் எரிந்து கொண்டிருக்க , எந்த நல்ல உள்ளம் படைத்த, இரக்க குணம் உள்ளவன், சொர்க்கத்தில் எப்படி சந்தோசமாக இருக்க முடியும்???

இதுக்குப் பதில் இல்லையே ??

உங்கள் மன சாட்சித் தொட்டு சொல்லுங்கள் பெரும்பான்மையான ஆண்கள் பெண்கள், குழந்தைகள் நிரந்தரமாக ஏறி நரகத்தில் எரிந்து கொண்டிருக்கும் பொது நீங்கள் எப்படி சொர்கத்தில் சந்தோசமாக இருப்பீர்கள்.???இது மனசாட்சி உள்ள ஒருவர் செய்யும் காரியமா???

///நரகம்தான் செல்வேன் என்று உங்களை போல ஆசை பட்டால், தாராளமாக போகலாம்.///

சென்றால் எல்லாரும் சொர்க்கம் செல்லவேண்டும்.கோடிக்கணக்கான குழந்தைக்கும்,ஆண்களும்,பெண்களும் எரி நரகத்தில் எரிந்து கொண்டிருக்கும் போது என்னால் சொர்க்கத்தில் சந்தோசமாக எப்படி இருக்க முடியும்???நான் அவர்களுடன் சேர்ந்து .நரகத்தில் எரிய விரும்புகிறேன்.இதைப் பார்த்து நீங்கள் சந்தோசமாக கர்த்தருடன் சொர்க்கத்தில் இருங்கள்

ஒருவர் நரகத்தில் அழிவது என் விருப்பம் அல்ல (தேவனின் விருப்பமும் அல்ல). ஆனால், அவன் அதற்க்கு பாத்திரன் ஆகும்போது என்ன செய்ய முடியும்? என்னையும் உம்மையும் விட, இயேசு மிகவும் அன்பு வாய்ந்தவர். அவரே ஒருவனை நரகம் செல்ல அனுமதிக்கும் போது உண்மையிலேயே அவன் நரகத்திற்கு தகுதியானவன். உண்மையிலேயே அவன் அவ்வளவு தீயவன். அவன் தீயகுணங்களை நாம் அறியாமல் இருக்கலாம், ஆனால் தேவன் அறிவார். மனிதர்களான நாம் அடுத்தவர் இருதயங்களை அறிவதில்லை. தேவன் ஒருவனது புரத்தை அல்லாமல், இருதயத்தை பார்க்கிறவர். நாம் நல்லவர்கள் என்று நினைத்துக்கொண்டிருக்கும் பலரும் உண்மையில் யார் என்று தேவனுக்கு தெரியும்.
அவர் கோதுமையை களஞ்சியத்தில் சேர்த்து பதரை எல்லாம் அவியாத அக்கினியில் அழிப்பார். கோதுமை எது, பதர் எது என்று என்னையும் உம்மையும் விட அவருக்கு தெரியும்.

இனவாத இனப் படுகொலை செயல்களை செய்தவர்க்ளும்ம், அவற்றை புனிதப் படுத்தி மத வெறிக் கருத்துக்களைப் பரப்புபவர்களையும் நாங்கள் கேட்டுக் கொள்வது என்னவென்றால், பூலோகத்திலே எரி நரகத்தை உருவாக்க வேண்டாம் என்பதுதான். கடவுளின் பெயரை சொல்லி மக்களுக்கு எதிராக பாவம் செய்த சிலர் பல இடங்களுக்கும் சென்று மக்களிடம் வருத்தம் தெரிவிக்கின்றனர், மன்னிப்புக் கேட்கின்றனர்.

உலகை உலுக்கும் வண்ணம், மத சகிப்புத் தன்மையை அழித்து மத வெறிக் கருத்துக்களைப் பரப்பியதற்கு மக்களிடம் வருத்தம் தெரிவிக்கும் காலமும் வரும்

திரு அசோக் குமார் கணேசன் அவர்களே

///பெரும்பான்மையான ஆண்கள் பெண்கள், குழந்தைகள் நிரந்தரமாக ஏறி நரகத்தில் எரிந்து கொண்டிருக்கும் பொது நீங்கள் எப்படி சொர்கத்தில் சந்தோசமாக இருப்பீர்கள்.???///

இந்தக் கேள்விக்கு நேரடியாகப் பதில் நீங்கள் கூறமுடியவில்லை.இதிலிருந்தே இந்த நியாயத் தீர்ப்பு நியாயமாக இல்லை என்று தெரிகிறது.

///என்னையும் உம்மையும் விட, இயேசு மிகவும் அன்பு வாய்ந்தவர். அவரே ஒருவனை நரகம் செல்ல அனுமதிக்கும் போது உண்மையிலேயே அவன் நரகத்திற்கு தகுதியானவன். உண்மையிலேயே அவன் அவ்வளவு தீயவன். அவன் தீயகுணங்களை நாம் அறியாமல் இருக்கலாம், ஆனால் தேவன் அறிவார்.///

ஒருவனை நல்லவா?, தீயவனா? இவன் சொர்க்கத்திற்கு தகுதியானவனா? இவன் நரகத்திற்கு செல்ல வேண்டியவனா?என்று பார்த்து இயேசு அனுப்புவதாகக் கூறுகிறீர்கள்.உண்மையில் இயேசு இப்படி இருந்தால் மிகவும் நல்லதே.

ஆனால்

இயேசு தன்னை மட்டுமே கடவுளாக ஏற்றுக் கொண்டவர்களையும்,தன்னிடம் பாவமன்னிப்பு பெற்றவர்களை மட்டுமே சொர்க்கம் அனுப்புவார் என்று பல கிறிஸ்தவப் பிரச்சாரர்கள் கூறுகிறார்களே???

கிறிஸ்தவப் பிரச்சாரர்கள் கூறுவது உண்மையா??? நீங்கள் கூறுவது உண்மையா???

// இயேசு தன்னை மட்டுமே கடவுளாக ஏற்றுக் கொண்டவர்களையும், தன்னிடம் பாவமன்னிப்பு பெற்றவர்களை மட்டுமே சொர்க்கம் அனுப்புவார் என்று பல கிறிஸ்தவப் பிரச்சாரர்கள் கூறுகிறார்களே???

கிறிஸ்தவப் பிரச்சாரர்கள் கூறுவது உண்மையா???

நீங்கள் கூறுவது உண்மையா??? //

நண்பர்களே சொர்க்கமோ நரகமோ இதில் சிருஷ்டி கர்த்தாவின் பங்கு எதுவுமே இல்லை; அவர் நன்மையையும் தீமையும் நமக்கு முன் நம்முடைய சுதந்தரமான தெரிந்தெடுப்புக்காக வைத்துள்ளார்; அவரவருடைய தெரிந்தெடுப்பின் பலனை நோக்கி இயல்பாகவே நகரும் தன்மையிலேயே நாம் இயங்கிக் கொண்டிருக்கிறோம்;

காலச்சக்கரம் என்பது முடிவில்லாமல் ஓடுவது போலிருக்கும்;ஆனால் அதுவும் ஒரு மாயையே; திடீரென அதன் செயல்பாடுகள் முடங்கும் போது என்ன செய்யலாம் என்ற திகைப்பே நேரும்; கடைசி நேர ஏமாற்றத்தைத் தவிர்க்க வாய்ப்பில் முந்திக்கொள்ளவும் என சில நிகழ்ச்சிகளுக்கு விளம்பரம் செய்யப்படுமல்லவா, அதுபோன்றே இறைவனின் நற்செய்தி நம்மை நோக்கி வருகிறது;

சில திருமண நிகழ்ச்சிகளுக்கு நாம் செல்லும் போது அந்த சூழ்நிலை நமக்குப் பொருந்தாவிட்டால் உடனே வெளியேறிவிடுவோம்; அதுபோலவே தேவராஜ்யமும்கூட ஒரு கலியாண விருந்தைப் போல அமைந்திருக்கும் என இயேசுவானவ போதித்தார்;அதில் கலியாண வீட்டுக்குரிய வஸ்திரம் அணியாத மனிதன் வெளியேற்றப்படுகிறான்;

வெளியேற்றப்படுபவன் அவனுடைய செயல்களுக்கேற்ற பலனையடைவதற்காக காத்திருப்பு பட்டியலில் சந்தோஷ விருந்துக்குப் புறம்பாக வைக்கப்படுவான் என்று மட்டுமே வேதம் போதிக்கிறதே தவிர அவன் காலங்காலமாக நரகத்தில் வாதிக்கப்படுவான் என்று மிரட்டவில்லை; இயேசுவானவர் யாரையும் மிரட்டவோ நியாயந்தீர்க்கவோ வரவில்லை;மாறாக மீட்கவே வந்தார் என்று வேதம் கூறுகிறது; இயேசுவானவர் போதித்த நியாயத்தீர்வை தினம் என்பது ஏதோ புதிய செய்தியல்ல; இந்துக்களின் கர்மா தியரியில் வருவதுதான்.

இயேசு மிரட்டினார் என்று சொல்லவில்லை. இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரால், அவர் சொல்லாத கற்பிதங்களை அவர் பெயராலே பரப்பி, நான் சொல்லுற கடவுளைக் கும்பிடு இல்லை என்றால் எரி நரகம் என்று மிரட்ட வேண்டாம் எனக் கேட்டுக் கொள்கிறோம்

//வெளியேற்றப்படுபவன் அவனுடைய செயல்களுக்கேற்ற பலனையடைவதற்காக காத்திருப்பு பட்டியலில் சந்தோஷ விருந்துக்குப் புறம்பாக வைக்கப்படுவான் என்று மட்டுமே வேதம் போதிக்கிறதே தவிர அவன் காலங்காலமாக நரகத்தில் வாதிக்கப்படுவான் என்று மிரட்டவில்லை; //

இது நல்ல கருத்தே, பிதாவானவர் புரோடிகல் மகனுக்காக கூட வழி மேல் விழி வைத்துக் காத்திருக்க வில்லையா? ஒரே ஒரு மகனைக் கூட கஷ்டத்திலே விட்டு விடாமல் தன்னுடன் அழியாத பேரின்பத்திலே பங்கு பெரும் படியாக பிதா செய்வார், எனக் கருதுவது பொருத்தமான் கோட்பாடாக இருக்கும்.

ஆனால் சில அன்புக்குரிய நண்பர்கள், அவர்கள் சொல்லுகிற நிலையிலே மட்டுமே கடவுளை, அவர்கள சொல்லுகிற முறையிலே மட்டுமே வணங்க வேண்டும், இல்லை என்றால் எரி நரகத்திலே எப்போதும் போட்டு ரோஸ்ட் செய்வார்கள் என்று எண்ணி பயந்து போய் உள்ளனர்.

அவர்களுக்கு கடவுள் கருணை உடையவர் என்பதாக சொல்லப் பட்டுள்ள கோட்பாட்டை நினைவு படுத்துங்கள்.

கட்டிய மனைவியை கடைசி வரை கை விடாமல் அன்பு செலுத்த வேண்டும் போன்ற நல்ல கோட்பாடுகளை கைக் கொண்டு , சமரசத்துக்கு எதிரான , முரட்டுப் பிடிவாதக் கோட்ப்பாடுகளை கை விட்டு, சகிப்புத் தன்மையுடன் மனம் திருந்திய மைந்தனாக திரும்பும் நிலைக்கு வர உதவுங்கள்.

// கடவுள் கருணை உடையவர் என்பதாக சொல்லப் பட்டுள்ள கோட்பாட்டை நினைவு படுத்துங்கள்…கட்டிய மனைவியை கடைசி வரை கை விடாமல் அன்பு செலுத்த வேண்டும் போன்ற நல்ல கோட்பாடுகளை கைக் கொண்டு , சமரசத்துக்கு எதிரான , முரட்டுப் பிடிவாதக் கோட்ப்பாடுகளை கை விட்டு, சகிப்புத் தன்மையுடன் மனம் திருந்திய மைந்தனாக திரும்பும் நிலைக்கு வர உதவுங்கள். //

கிறித்தவ மார்க்கத்தில் கடவுளுக்கு பயப்படவேண்டும் என்ற வார்த்தையானது துஷ்டரையோ துஷ்ட மிருகங்களையோ காளி சூலி போன்ற துஷ்ட தேவதைகளையோ பார்த்து பயப்படும் பயத்தைச் சொல்லவில்லை;அது அன்புடன் கூடிய கீழ்ப்படிதலுள்ள ஒரு குணாதிசயமாகும்;

மனந்திருந்திய மைந்தனுக்கு இணையாக மற்றொரு மகனும் அங்கே இருக்கிறான்;அவனது நிலை என்ன என்பதையும் யோசித்துப் பாருங்கள்;அவன் காலமெல்லாம் உடனிருந்தும் எந்த சிறப்பையும் பெறவில்லை;ஆனால் அனைத்தும் இழந்த நிலையில் வந்த இளைய மகனோ சிறப்பிடம் பெறுகிறான்;இந்த காட்சியானது சன்மார்க்க நெறிகளின் மூலமும் தான தர்மங்களின் மூலமும் இறைவனை அடைந்துவிடலாமென்றெண்ணும் இந்திய சமுதாயத்துக்கு பேரிடியாகும்;இன்றைய கோவில்களெல்லாம் மாப்பிள்ளை இல்லாத கல்யாண வீடாகவே காட்சியளிக்கிறது.

தெளிவாக சொல்லுங்கள். பயப் பட வேண்டுமா, இல்லையா. எரி நரகம் என்பதுதானே முதலும் முடிவுமான முக்கிய ஆயுதமாக உள்ளது. எரி நரகம்…. ரொம்பக் கஷ்டம், வருத்தப் படுவ, அந்த கஷ்டம் தாங்க முடியாது…. என்பதாக கடைசியில் மட்டும் அல்ல, அவ்வப் போது சொல்வதை, படித்துக் கொண்டுதானே இருக்கிறோம்.

காளி, சூலி என்பவை எல்லாம் பெண்களுக்கு எதிரான கடும் கொடுமைகளை செய்யும் , அநியாய சர்வாதிகாரிகளுக்கு எதிராக புறப்பட்ட பெண் சக்தியின் அடையாளமே. சரஸ்வதி, லட்சுமி, கருமாரி அம்மன் , கிருஷ்ணர், இராமர், முருகன்…. உள்ளிட்ட பல இந்து தெய்வங்கள் அமைதி நிறைந்த தோற்றத்தையே கொண்டுள்ளன. அதை வணங்கும் பகதர்களைடமும் அமைதியையும் அன்பையுமே அவை உருவாக்குகின்றன.

//மனந்திருந்திய மைந்தனுக்கு இணையாக மற்றொரு மகனும் அங்கே இருக்கிறான்;அவனது நிலை என்ன என்பதையும் யோசித்துப் பாருங்கள்;//

இன்னொரு மகனும் இருக்கிறான். அவனுடைய நிலை என்ன? அவனுக்கு ஒரு குறைவும் இல்லை என்பதை தந்தையே சுட்டிக் காட்டி இருக்கிறார். உன்னுடைய தம்பி இவ்வளவு கஷ்டப் பட்டு விட்டு இப்போது வருகிறான் அல்லவா, அவனுக்கு இன்னும் கஷ்டம் குடுக்கலாமா என்ற வகையிலே தந்தை அந்த தனயனை சொல்லி இருக்கிறார். வீட்டிலே இருந்த தனயனும் நல்லவன் தான். ஆனால் அவன் தன்னுடைய கஷ்டப்பட்ட சகோதரன் மேல் இன்னும் கொஞ்சம் அன்பு வைத்து இருந்தானேயானால அவனும் தந்தையைப் போல , தம்பி வாப்பா, எப்படி இருக்க என்று கட்டித் தழுவி கண்ணீர் வடித்து இருப்பான். தன்னுடைய செல்வத்தையும் அந்தக் கஷ்டப்பட்ட தம்பிக்கு வாரி வழங்கி இருப்பான்.

அதைத்தான் பரதன் செய்தார். தன்னுடைய தமையன் காட்டுக்குப் போனான் என்று தெரிந்தவுடன், மனம் வருந்தி அவரிடம் சென்று திரும்பி வந்து இராச்சியத்தை ஏற்றுக் கொள்ளுமாறு வேண்டினார்.

இராமன் மறுத்து விட்டார். தந்தை கொடுத்த வரம் நிறைவேற்ற வேண்டும் என்று விட்டார். சரியாகப் பதினான்கு வருடம் கழித்து திரும்பி வந்து ஆட்சியைப் பெற்றுக் கொள்ள வேண்டும், இல்லா விட்டால் உனக்கு ஏதோ அபாயம் நேரிட்டதாகவே அர்த்தம், அதைப் பொறுக்க முடியாமல் நான் தற்கொலை செய்து கொண்டு விடுவேன், என சொல்லி இருக்கிறார் பரதன்.

இராமர் திரும்பி வரவில்லை. கால தாமதம் ஆகி விட்டது. எனவே தமையன் வரவில்லை, இனி வாழ்ந்து என்ன லாபம் என்று தற்கொலை செய்ய தீ மூட்டி விட்டான் பரதன். எல்லோரும் வருத்தத்துடன் இருந்த நேரத்திலே, இராமன் அனுமனிடம் நான் வராததால் தம்பி வருந்தி விடுவான். நீ விரைந்து சென்று நான் வருவதை அறிவி என்கிறார். அனுமனும் விரைந்து வந்து பரதனிடம் சொல்லியதை புலவர் ஒரு பாடலாக, ‘”வந்தான் வந்தான் பரதா , ரகு குல ராமன் வந்தான் வந்தான்'” என்று பாடி இருக்கிறார்.

அப்படி நாங்களும் இருக்கிறோம். மனம் திருந்திய மைந்தராக திரும்பி வாருங்கள். சமரச சமத்துவ நல்லிணக்கத்தில் இணைவோம். நீங்கள் லேட்டாக வந்தாலும் லேட்டஸ்டாக வந்து நாகரிக, அன்பு இராச்சியத்தை சுதந்தரித்துக் கொள்ளுங்கள். நாங்கள் முறுமுறுக்க மாட்டோம். பரதனைப் போல காத்து இருக்கிறோம். நீங்கள் வணங்கும் நிலையிலே கடவுளை வணங்கவும், நீங்கள் வணங்குவதை விடவும் ஆழமாகவும் , அன்புடனும், பிரதி பலன் பாராமலும் வணங்க இந்தியர்கள் தயார், ஆனால் பிற மதங்ங்களைக்
கண்டிக்கும் பாதைக்கு அவர்கள் என்றைக்குமே போக மாட்டார்கள்.

திரு.chillsam அவர்களே

///இந்த காட்சியானது சன்மார்க்க நெறிகளின் மூலமும் தான தர்மங்களின் மூலமும் இறைவனை அடைந்துவிடலாமென்றெண்ணும் இந்திய சமுதாயத்துக்கு பேரிடியாகும்;///

மனவியல் அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி ஒருவர் வாழும் இடம்,காலநிலை, தட்பவெப்பம்,சுற்றுப்புற சூழ்நிலை ஆகியவற்றைப் பொறுத்துத்தான் அவரின் மனநிலை,குணநலன்கள் அமையும் என்று கூறுகிறார்கள்.குறிஞ்சி, முல்லை, மருதம், நெய்தல், பாலை போன்ற நிலங்களில் வாழ்பவர்களில் ஒவ்வொரு பகுதியில் வாழ்பவர்களுக்கும் குறிப்பிட்ட குணநலன்கள் இயற்கையாகவே அமைந்து விடுகிறது.மேலும் நதிகள் பாயும் சமவெளிப் பகுதியில் வாழ்ந்தவர்கள் தான் மிகச் சிறந்த நாகரீகங்களைத் தோற்றுவித்திருக்கிறார்கள்.அவர்களுக்கு உணவும்,நீரும் எளிதாகக் கிடைத்ததால் அவர்களுக்கு சிந்திப்பதற்கான நேரம் அதிகம் கிடைத்தது.ஆனால் பாலைவனப்பகுதிகளில் வாழ்பவர்கள் தங்களுக்கு தேவையான நீரும், உணவும் கிடைக்காததால்,ஆறுகள் பாயும் விவசாயம் செழிக்கும் பகுதிக்குச் சென்று அங்குள்ளவர்களிடமிருந்து கொள்ளையடித்தும், அப்பகுதியை ஆக்கிரமித்தும் வந்ந்திருக்கின்றனர்.அதனால் பாலைவனப் பகுதியில் வாழ்பவர்கள் இயற்கையிலேயே கொள்ளை அடிப்பது,ஆக்கிரமிப்பது போன்ற செயலில் இடுபடுவதால் அவர்களால் மிகச்சிறந்த நாகரீகத்தை உருவாக்க முடிய வில்லை.அவர்களுக்கு சன்மார்க்க நெறி பற்றியோ, தான தர்மங்கள் பற்றியோ ஒன்றும் தெரியாது என்பது அந்தக் கடவுளுக்கே நன்றாகத் தெரியும்.அதனாலேயே உங்கள் நாகரீகமற்ற குணங்களை விட்டு நாகரிக சன்மார்க்க, தான, தர்ம நெறிக்கு, மனந்திரும்புங்கள் என்று கடவுள் கூறுகிறார்.நாங்கள் இந்த நிலையில் தான் ஏற்கெனவே இருக்கிறோம்.

///இன்றைய கோவில்களெல்லாம் மாப்பிள்ளை இல்லாத கல்யாண வீடாகவே காட்சியளிக்கிறது.///

வெளிநாட்டினர் பலரின் கருத்து என்னவென்றால் இந்துக் கோவில்கள் மட்டுமே உயிரோட்டமாக உள்ளது என்பதாகும்.பல வெளிநாட்டினர் இந்து திருமண முறையை விரும்பி இங்கு வந்து இந்து முறைப் படி திருமணம் செய்கின்றனர்.அதற்க்கு அவர்கள் கூறும் காரணமும் இதே தான்.இந்து திருமண முறையே உயிரோட்டமாக உள்ளது என்று.மற்ற பாலைவன மதக் கோவில்களில் அந்த உயிரோட்டம் இல்லை என்பது அவர்களுக்கே தெரியும்.ஆலயங்களுக்குல்லேயே கல்லறை இருப்பதும்,சிலுவையில் அறையப்பட்ட நிலையில் இயேசு கிருஸ்த்துவின் சிலை இருப்பதும்,இயேசு தனக்காக ரத்தம் சிந்தி மரித்தார் என்று கருதுவதும் ,ஒருத்தருக்கு மகிழ்ச்சியையோ,மன அமைதியையோ தர இயலாது.ஆனால் இந்துக்கோவில்களில் மகிழ்ச்சிக்கு தடை இல்லை.

மகிழ்ச்சி இருக்கும் கல்யாண வீட்டில் மாப்பிள்ளை இருக்கிறார் என்று அர்த்தம். மாப்பிள்ளை இல்லாத கல்யாண வீட்டில் தான் மகிழ்ச்சி இருக்காது.நீங்கள் சொல்லுங்கள் எது மாப்பிள்ளை இல்லாத கல்யாண வீடு???

// மகிழ்ச்சி இருக்கும் கல்யாண வீட்டில் மாப்பிள்ளை இருக்கிறார் என்று அர்த்தம். மாப்பிள்ளை இல்லாத கல்யாண வீட்டில் தான் மகிழ்ச்சி இருக்காது.நீங்கள் சொல்லுங்கள் எது மாப்பிள்ளை இல்லாத கல்யாண வீடு??? //

இது தனபால் அவர்களின் கருத்து.

//இந்த காட்சியானது சன்மார்க்க நெறிகளின் மூலமும் தான தர்மங்களின் மூலமும் இறைவனை அடைந்துவிடலாமென்றெண்ணும் இந்திய சமுதாயத்துக்கு பேரிடியாகும்;இன்றைய கோவில்களெல்லாம் மாப்பிள்ளை இல்லாத கல்யாண வீடாகவே காட்சியளிக்கிறது.//

இது என்னுடைய கருத்து.

சாதாரண மனிதனான என்னுடைய கருத்தையே புரட்டும் இவர்களா சத்தியத்தையும் சனாதனத்தையும் போதிப்பவர்கள்? கல்யாண வீடு என்பதை கோவிலாகவும் மாப்பிள்ளையை இறைவனாகவும் ஒப்புமை செய்ததை அனர்த்தம் செய்து கூறுபோட்டு எல்லாவற்றிலும் இயேசுவை சம்பந்தப்படுத்தி தூஷிக்கும் ஒருவித வியாதியஸ்தர்களாக திருச்சியும் தனபாலும் விளங்குகின்றனர்;

இறைவன் என்ற பெயரில் கல்லை அலங்கரித்து கண்ணையும் புகை மூட்டம் கிளப்பி மூக்கையும் வாயில் எதையாவது போட்டும் போதாக்குறைக்கு சிந்தையை மழுங்கச் செய்யும் ஒலிகளை எழுப்பி காதுகளையும் இப்படி ஏறக்குறைய ஐம்புலன்களையும் கட்டிப்போடும் (edited) கண்டிக்கிறது; நீ பேசுகிறாய் ஆனால் உன் தெய்வம் பேசவில்லை; நீ காண்கிறாய்,ஆனால் உன் தெய்வம் கண்ணிருந்தும் காணவில்லை;

இப்படி அனைத்து உடலுறுப்புகளூம் இருந்தும் பயனற்ற ஒன்றை முக்கியமாக உயிரற்ற ஒன்றை வணங்கும் நீ எனக்காக ஜீவனையே கொடுத்த‌துடன் மீண்டும் உயிரோடு எழுந்த குருபகவான் மீது களங்கம் கற்பிக்கிறாய்;குருபகவான் இயேசுவானவரின் சிலுவையை நினைவுபடுத்தும் காட்சியானது எனக்கு தைரியத்தையும் பிசாசுக்கு பயத்தையும் கொடுக்கிறது;உனக்கு பயமாக இருந்தால் நீ பிசாசு என்று அர்த்தம்;கெளம்பு..!

கோழியை உயிருடன் கடித்து இரத்தம் உறிஞ்சுவதும் உயிருடன் ஒரு ஆளை குடலை உருவி மாலையாகப் போட்டுக் கொள்வதும் வீரமா,காட்டுமிராண்டிகளே..!

//ஆனால் உன் தெய்வம் பேசவில்லை; நீ காண்கிறாய்,ஆனால் உன் தெய்வம் கண்ணிருந்தும் காணவில்லை; //

சரி , விக்கிரகம் இல்லாத உருவம் இல்லாத கடவுள் மட்டும் பேசுகிறதா? இல்லையே.

When you can not give any evidence or verifiable proof for your claim that your God alone has உயிர் or ஜீவன், when you further says that other persons Gods do not have உயிர் or ஜீவன், its a clear indication of your religious intolerance and religious bigotry.

Do you have verifiable proof that the God (as claimed by you) let him be with shape or shape less – is with உயிர் or ஜீவன்.

If you can show me the verifaible proof by making the moon to shine as full moon for all the days continuoesly for 3 months, then I can agree that your God has உயிர் or ஜீவன்.

Till you give such evidence, your claim that your God alone has உயிர் or ஜீவன், can not be considered as truth.

We haveno objection thast you belive and worship any God of your chioce and think that it has உயிர் or ஜீவன், but if you want to impose your religious chuanism on others- that others beliefs are wrong, first prove that your belief is true.

When you can not give any evidence or verifiable proof for your claim that your God alone has உயிர் or ஜீவன், when you further says that other persons Gods do not have உயிர் or ஜீவன், its a clear indication of your religious intolerance and religious bigotry.

திரு chillsam அவர்களே,

///சாதாரண மனிதனான என்னுடைய கருத்தையே புரட்டும் இவர்களா சத்தியத்தையும் சனாதனத்தையும் போதிப்பவர்கள்? கல்யாண வீடு என்பதை கோவிலாகவும் மாப்பிள்ளையை இறைவனாகவும் ஒப்புமை செய்ததை அனர்த்தம் செய்து ///

நான் சரியாகத்தான் அர்த்தம் செய்திருக்கிறேன்.மாப்பிள்ளை இல்லாத கல்யாண வீடு மகிழ்ச்சியின்றி இருக்கும்.கல்யாண வீடு மகிழ்ச்சியாக இருந்தால் அங்கே மாப்பிள்ளை இருக்கிறார்(எங்கும் போய்விட வில்லை) என்று அர்த்தம்.அதே போல் மன அமைதியும்,நிம்மதியும் கிடைக்கும் இடத்தில் இறை சக்தி இருக்கிறது என்று பொருள்.இது மல்லிகையும்,மனமும் போல.மல்லிகை பூ இருந்தால் அதன் மனமும் இருக்கும், மல்லிகையின் மனம் இருந்தால் அங்கே மல்லிகைப் பூ இருக்கிறது என்று அர்த்தம்.கோவில்களில் மன அமைதியும், நிம்மதியும் கிடைப்பதால் அங்கே இறை சக்தி மிகுந்திருப்பதை உணர்கிறேன்.

///மீண்டும் உயிரோடு எழுந்த குருபகவான் மீது களங்கம் கற்பிக்கிறாய்;குருபகவான் இயேசுவானவரின் சிலுவையை நினைவுபடுத்தும் காட்சியானது.///

இந்த குருபகவான் என்பவர் தக்ஷினாமூர்த்தியே ஆகும்.நீங்கள் ஏசுவிற்கு அந்தப் பெயரைக் கொடுத்துள்ளீர்கள்.இப்பொழுதாவது புரிந்து கொண்டீர்களே அனைத்துக் கடவுளும் ஒன்றே என்று.

/// எல்லாவற்றிலும் இயேசுவை சம்பந்தப்படுத்தி தூஷிக்கும் ஒருவித வியாதியஸ்தர்களாக திருச்சியும் தனபாலும் விளங்குகின்றனர்;///

நீங்கள் எங்கள் கோவில்களில் கடவுள் இல்லை என்று ஒப்புமை செய்து தூஷித்தது எந்த விதமான வியாதியால் வந்தது.அது மத மாற்றம் என்ற வியாதியால் வந்தது என்பதைச் சொல்லவும் வேண்டுமா!!!

இந்த அடுத்த மதத்தையும், கடவுளையும் தூஷிக்கும் கலாச்சாரத்தை துவங்கி வைத்தவர்கள் இவர்கள் தான்.அதற்க்குக் காரணம் இந்த மதமாற்றம் தான்.போதும், இந்த மத மாற்றத்தை நிறுத்துங்கள்.பிழைக்க பல வழிகள் உள்ளன. தசமபாத்திற்காக இறைவனின் கிருபையை இழக்காதீர்கள்.

//சரி,விக்கிரகம் இல்லாத உருவம் இல்லாத கடவுள் மட்டும் பேசுகிறதா? இல்லையே. //

“தேவனுடைய சாயலாயிருக்கிற கிறிஸ்துவின் மகிமையான சுவிசேஷத்தின் ஒளி,அவிசுவாசிகளாகிய அவர்களுக்குப் பிரகாசமாயிராதபடிக்கு,இப்பிரபஞ்சத்தின் தேவனானவன் அவர்களுடைய மனதைக் குருடாக்கினான்.(2.கொரிந்தியர்.Co 4:4)

மேற்கண்ட வசனத்தின்படி என் தெய்வம் உருவமில்லாதவரல்ல; அவரைக் காணும் தன்மையை நான் இழந்திருக்கிறேன்;ஆனால் அருளிச் சென்ற வார்த்தைகளை தியானித்துக் கொண்டேயிருந்தால் அவரை ஆவியில் தரிசிக்கமுடியும்;ஆவி மனிதன் மனுஷனுக்குள்ளிருக்கும்- சாதாரண மனிதனை விட மேன்மையான தெய்வத்துவம் மிகுந்தவன்;

இறைவனால் படைக்கப்பட்ட ஆதிமனிதனின் ஒளி சரீரமானது ஃப்யூஸ் (fused) ஆனது,ஆனால் அவனது ஒலி சரீரம் ஃப்யூஸ் (fuse) ஆகவில்லை; அதாவது இறைவனைக் காணவில்லையே தவிர கேட்கமுடியும்;

‘கேட்டல்’ என்பதிலும் இரண்டு தன்மைகள் உண்டு; தீயதையும் நன்மையானதையும் கேட்கமுடியும்; மனுஷனிடத்தில் எந்த நன்மையும் இல்லை; ஆனால் மனுஷனான நான் மனுஷன் பேசுவதை மட்டுமே கேட்கும் பரிதாப நிலையில் இருக்கிறேன்;

இங்கும் தேவ சத்தத்தைக் கேட்கும் காதுகள் பல சமயங்கள் செவிடான நிலையிலிருக்கிறது; இதையே இயேசுவானவரும் “காதுள்ளவன் கேட்கக்கடவன்” என்றார்; மற்றொரு வாக்கியம் சொல்லுகிறது,”குருடர் காண்கிறார்கள்,செவிடர் கேட்கிறார்கள்,முடவர் நடக்கிறார்கள்” என்று;இதனையும் சர்ச்சைக்குரியதாக்கி பரியாசம் பண்ணுகிறீர்கள்..!

விக்கிரகம் இல்லாத உருவம் இல்லாத கடவுள் மட்டும் பேசுகிறதா?

Did the God (as claimed by you) talk with you?

Whether the God (as claimed by you) , let him be with shape or shape less – did he ever talk to you?

திரு CHILLSAM அவர்களே,

///மேற்கண்ட வசனத்தின்படி என் தெய்வம் உருவமில்லாதவரல்ல; அவரைக் காணும் தன்மையை நான் இழந்திருக்கிறேன்;ஆனால் அருளிச் சென்ற வார்த்தைகளை தியானித்துக் கொண்டேயிருந்தால் அவரை ஆவியில் தரிசிக்கமுடியும்;///

முதலில் அவரை ஆவியில் தரிசியுங்கள்.அதுவே மிக முக்கியம்.அப்போது இந்த மதம் மாற்றம் தேவையா இல்லையா என்பது உங்களுக்கத் தெரிந்துவிடும்.வேண்டுமென்றால் கர்த்தரிடமே கேளுங்கள் மத மாற்ற ஊழியம் தேவையா என்று.

இந்த ஊழியம், மதமாற்றம் போன்றவையால் வெளிநாடுகளிலிருந்து பணமும், மதமாற்றப்பட்டவர்களிடமிருந்து தசமபாக பணமாக வேண்டுமென்றால் கிடைக்கலாம்.அதனால் மிசநரிகளின் வாழ்க்கை ஓடலாம்.ஆனால் கடவுளின் கிருபைக் கிடைக்குமா???

அப்பறம் இந்த சேவை என்று சொல்லிக்கொண்டு மதம் மாற்றுகிறீர்களே, அந்த சேவை என்ற வார்த்தைக்கு சரியான அர்த்தத்தைப் புரிந்து கொண்டு பயன்படுத்துங்கள்.நீங்கள் சேவை செய்யும் நபரிடமிருந்து நன்றியைக் கூட எதிர்பாராமல் செய்வது தான் சேவை.சேவை செய்ய வேண்டும் என்பதற்காக சேவை செய்ய வேண்டும்.மதம் மாற்றுவதற்காக சேவை செய்கிறோம் என்று கூறினால் அது சேவை அல்ல.வியாபாரம்.

///ஆனால் மனுஷனான நான் மனுஷன் பேசுவதை மட்டுமே கேட்கும் பரிதாப நிலையில் இருக்கிறேன்;

இங்கும் தேவ சத்தத்தைக் கேட்கும் காதுகள் பல சமயங்கள் செவிடான நிலையிலிருக்கிறது; இதையே இயேசுவானவரும் “காதுள்ளவன் கேட்கக்கடவன்” என்றார்;///

இதைத் தான் நாங்கள் ஐம்புலன்களால் இறைவனைக் காணமுடியாது.அகத்தின் மூலமே அவரை உணர முடியும் என்று சொல்கிறோம்.

/// மற்றொரு வாக்கியம் சொல்லுகிறது,”குருடர் காண்கிறார்கள்,செவிடர் கேட்கிறார்கள்,முடவர் நடக்கிறார்கள்” என்று;இதனையும் சர்ச்சைக்குரியதாக்கி பரியாசம் பண்ணுகிறீர்கள்..!///

இதை நாங்களா சர்ச்சைக் குரியதாக்கினோம்.? நீங்கள் தான் நற்ச்செதிக் கூட்டங்களில் குருடரையும்,செவிடரையும்,முடவர்களையும் குணமாக்குகிறோம் பேர்வழி என்று ஊரெல்லாம் விளம்பரம் செய்கிறீர்கள்.மேற்கண்ட குருடர்கள் காண்கிறார்கள் என்ற பிரபலமான வசனம் பைபிளில் உள்ளது என்பது (கிறிஸ்தவர்களைத் தவிர) பலருக்குத் தெரியாது.அது நற்ச்செய்தி கூட்ட விளம்பரம் என்றே கருதுகிறார்கள்.எனவே இந்த வசனத்தை சர்ச்சைக் குரியதாக்கியது கிறிஸ்தவர்களே?

கண்களை மூடி தியான நிலையிலிருக்கும் போது அல்லது ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் அல்லது அதிகாலை நேரத்தில் எழுவதற்கு சற்று முன்னர் மகா ஜோதி பிரகாச ஒளியிலிருந்து நம்முடன் இடைபடுவார்;அவர் என்னுடன் பேசாதிருந்தால் நான் அவரைக் குறித்து பேசுவதெல்லாம் வீண் பேச்சாகவே இருக்கும்;அவருடைய சத்தம் கேட்க சத்தமில்லாத இடமும் கூச்சலில்லாத மனமும் வேண்டும்,தாழ்மை வேண்டும்,பொறுமை வேண்டும்; வசனத்திலிருந்து நேரடியாகவும் நேரடியாகப் பேசி வசனத்தை நோக்கியும் அவருடைய இடைபடுதல் இருக்கும்; நான் ஆரம்பத்தில் கேட்டது இது தான்,”நீர் உண்மையான தெய்வமாக இருந்தால் உம்மை எனக்கு வெளிப்படுத்தும்,என்னுடன் பேசும்,உம்முடைய சத்தத்தை கேட்க விரும்புகிறேன்;நான் உண்மையானதை ஆராதிக்க விரும்புகிறேன்,என்னுடைய பக்தியானது விழலுக்கு இறைத்த நீராகக் கூடாது,ஒரு மனித கொள்கையை பின்பற்றக்கூடாது,எனக்கு உதவி செய்யும்” என்று மனத்தாழ்மையுடன் கேட்டேன்;சில நாட்களிலேயே அந்த அனுபவம் கிடைத்தது,வேறென்ன வேண்டும்…இதுவே மெய் ஞானமார்க்கம் என்பதை உணர்ந்து, அமர்ந்து கற்றுக்கொள்கிறேன்.

அனுபவம் என்று எல்லாம் எதற்கு சொல்ல வேண்டும்.

சரியாக சொல்லுங்கள்

கடவுள் உங்களிடம் பேசினாரா ?

அவர் என்னுடன் பேசாதிருந்தால் நான் அவரைக் குறித்து பேசுவதெல்லாம் வீண் பேச்சாகவே இருக்கும்…

நான் சந்தித்த ஒருவர், இந்துக் கடவுள் தனக்கு தரிசனம் தந்ததாகவும் தன்னோடு பேசியதாகவும் சொன்னார்.

தனியாக இருக்கும் ஒருவர் தன்னோடு கடவுள் பேசியதாக சொல்வது – யார் வேண்டுமானாலும் அப்படி சொல்லலாம் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டுன்.

ஒரு கடவுளை வணங்கும் ஒரு பிரிவினர் , ஒரு மாளிகையில் கூடி இருந்து, கடவுள் தங்கள் எல்லோருடனும் பேசினார் என்று கூட சொல்லலாம். அதையும் எந்தப் பிரிவினர் வேண்டுமானாலும் சொல்ல முடியும்.

எனவே கடவுளானவர் சென்னை போன்ற ஒரு சிட்டியில் எல்லோருக்கும் கேட்கும் படியாக பேசினால், அப்போது கடவுள் பேசியதாக சொல்லப் படுவது நம்பத் தகுந்ததாகும்.

நீங்கள் பேசும் பேச்சுக்கள், அதாவது இங்கே எழுதுவது பலவும் , பிற மதங்களின் மீது தொடர்ந்து தூஷனையையும், இகழ்ச்சியையும் வெளிப்படுத்துவதாகவும், மத சகிப்புத் தன்மை இல்லாததாகவும் உள்ளன.

அவற்றை நான் வீண் பேச்சு என்று தள்ளி விடவில்லை. ஒரு சில நூல்கள் இந்த உலகில் காலம் காலமாக இன வெறியை, மத வெறியை பரப்பி வருவது நாம் அறிந்ததே. ஆனால் அதன் தாக்கம் எவ்வளவு கடுமையாக இருக்கிறது என்பதை நாங்கள் உங்கள் எழுத்துக்களின் மூலம் அறிந்து கொள்கிறோம்.

எனவே, உலக அமைதிக்காக, மனித சமுதாய நன்மைக்காக நாம் எந்த அளவுக்கு உழைக்க வேண்டும் என்பதை புரிந்து கொள்ள முடிகிறது.

// இந்த குருபகவான் என்பவர் தக்ஷினாமூர்த்தியே ஆகும்.நீங்கள் ஏசுவிற்கு அந்தப் பெயரைக் கொடுத்துள்ளீர்கள் //

ஐயா நீங்கள் (EDITED) வக்காலத்து வாங்கும்படி தங்கள் மனம் பேதலித்துள்ளது;(edited)இன்றைய மதபீடங்களை ஆக்கிரமித்திருக்கிறார்கள்;அவர் தம் கண்ணசைவிலேயே எல்லாம் நடக்கிறது;நீங்களெல்லாம் அவர்களுடைய அடிமைகள்;

நாங்கள் அந்த edited வெளியே வந்து நிம்மதியாக இருக்கிறோம்; தற்போது எந்த ஆலயத்துக்கோ ஸ்தாபனத்துக்கோ கட்டுப்படாமல் எங்கள் வீட்டிலேயே ஜீவனுள்ள தேவனைத் தொழுது அவர் தம் அருள்வாக்கான வேதப் புத்தகத்தையும் வாசித்து மனிதர்களாக அல்ல,தேவர்களைப் போல வாழுகிறோம்;வார சூலை,திதி,அமாவாசை கிருத்திகை போன்ற எந்த கண்றாவிகளுக்கும் நாங்கள் கட்டுப்பட்டவர்களல்ல;

இந்த வைராக்கியத்துக்கும் வீரத்துக்கும் காரணமே அந்த தக்ஷிணாமூர்த்தியே;அவரைக் குறித்து வேதத்தில் மாத்திரமே தெளிவாக எழுதப்பட்டுள்ளது;உலகில் ஏகப்பட்ட தக்ஷிணாமூர்த்திகள் இருக்கலாம்;ஏன் உங்கள் வீட்டில் கூட அந்த பெயருள்ளவர் இருக்கலாம்;ஆனால் தக்ஷிணாமூர்த்தியின் குணலக்ஷணங்கள் என்ன அவருடைய பணிகள் என்ன என்று கவனித்தாலே ஒரிஜினல் எது என்பது தெரியவரும்;

கீழ்க்கண்ட வேத வாக்கியங்களில் குறிப்பிடப்படும் வலதுபாரிசம் என்பதே தக்ஷிணாமூர்த்தியைக் குறிக்கும்;

“உம்முடைய வலதுபாரிசத்திலிருக்கிற ஆண்டவர், தமது கோபத்தின் நாளிலே ராஜாக்களை வெட்டுவார்.(சங்கீதம்.Psa 110:5)

“அதோ வானங்கள் திறந்திருக்கிறதையும், மனுஷகுமாரன் தேவனுடைய வலதுபாரிசத்தில் நிற்கிறதையும் காண்கிறேன் என்றான். (அப்போஸ்தலர்.Act 7:56 )

சூழ்ச்சியினால் சமஸ்க்ருத ஸ்லோஹங்களில் மறைத்து வைக்கப்பட்டிருந்த நற்பொருளை எடுத்துச் சொல்ல அநேகர் எழும்பியபிறகே மிச்ச மீதியையாவது காப்பாற்ற அந்த நரிகள் சிலதை சிந்திவிட சம்மதித்திருக்கிறது;

இதுபோன்ற ஒவ்வொரு வேத மொழிக்கும் தவறான அர்த்தங்களைக் கொடுத்து உருவம் கற்பித்து அனர்த்தம் செய்து படிப்பறிவில்லாத எளிய மக்களை வஞ்சித்த காலங்கள் மலையேறிவிட்டது;

கல்லுக்கு மிளகும் மிளகாயும் பூசி வெறியேற்றுவார்களாம்;இதனால் அந்த சாமி ரோஷம் வந்து மழையைக் கொட்டித் தீர்க்குமாம்; கொஞ்சமாவது பகுத்தறிவுடன் யோசித்தால் இந்த நவீன காலத்தில் இதுபோல செய்வார்களா?

“புறஜாதிகளுடைய வீணான தேவர்களுக்குள் மழை வருஷிக்கப்பண்ணத்தக்கவர்கள் உண்டோ? அல்லது, வானங்கள் தானாய் மழைகளைக் கொடுக்குமோ? எங்கள் தேவனாகிய கர்த்தராயிருக்கிற நீரல்லவோ அதைச் செய்கிறவர்; ஆகையால், உமக்குக் காத்திருக்கிறோம்; தேவரீர் இவைகளையெல்லாம் உண்டுபண்ணினீர். (எரேமியா.Jer 14:22)

மனிதன் முட்டாளாக இருக்கும் வரை ஆதிக்க சக்திகள் அவன் தோளில் சவாரி செய்யும்;அதனைத் தடுக்கவே சிருஷ்டி கர்த்தா மனதுருகி உங்களைப் போன்றோருடன் போராடிக் கொண்டிருக்கிறார்;அதனையே நீங்கள் மதமாற்றம் என்கிறீர்கள்.

திரு chillsam அவர்களே ,

///கீழ்க்கண்ட வேத வாக்கியங்களில் குறிப்பிடப்படும் வலதுபாரிசம் என்பதே தக்ஷிணாமூர்த்தியைக் குறிக்கும்;

“உம்முடைய வலதுபாரிசத்திலிருக்கிற ஆண்டவர், தமது கோபத்தின் நாளிலே ராஜாக்களை வெட்டுவார்.(சங்கீதம்.Psa 110:5)

“அதோ வானங்கள் திறந்திருக்கிறதையும், மனுஷகுமாரன் தேவனுடைய வலதுபாரிசத்தில் நிற்கிறதையும் காண்கிறேன் என்றான். (அப்போஸ்தலர்.Act 7:56 )///

?!?!?!………

திரு chillsam அவர்களே,

///தக்ஷிணாமூர்த்தியின் குணலக்ஷணங்கள் என்ன அவருடைய பணிகள் என்ன என்று கவனித்தாலே ஒரிஜினல் எது என்பது தெரியவரும்;///

அய்யா இது எந்த(ரிக், யஜூர், சாம, அதர்வ )வேதத்தில், எத்தனையாவது சுலோகத்தில் உள்ளது என்று கூறுங்கள். நாங்கள் எப்படி உங்கள் பைபிளில் உள்ளதை அதிகாரம், வசனம் என்று சரியாகக் கூறுகிறோம் அவ்வாறு கூறுங்கள்.நீங்கள் எங்கள் வேதத்தில் கூறப்படும் தக்ஷிணாமூர்த்தியின் குணலக்ஷணங்கள் என்ன? அவருடைய பணிகள் என்ன என்று படித்திருக்கிறீர்களா??? இதை நீங்கள் எதில் படித்தீர்கள்.ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பா? தமிழ் மொழிபெயர்ப்பா? இல்லை வேறு மொழி பெயர்ப்பா? யார் மொழிபெயர்த்தது? எந்தப் புத்தகம்?ஆசிரியர் யார்? எந்த பதிப்பகம் வெளியிட்ட நூல்? அல்லது நேரடியாகவே சமஸ்கிருதத்தைப் பயின்று சமஸ்கிருதத்திலேயே வேதம் படித்தீர்களா??இதற்க்கு சரியான பதிலைக் கூறவும்.அப்படிக் கூறாவிட்டால் இது உங்கள் நரித்தனம் என்றே கருத இடமுள்ளது.

எங்கள் வேதத்தில் “ப்ரஜாபதி” என்று அழைக்கப்படுபவர் உங்கள் இயேசுவை/கர்த்தரைக் குறிக்கிறது என்று சாது செல்லப்பா கூறுகிறார்.அதை நீங்கள் ஏற்கிறீர்களா? இல்லையா? yes ? or no ? என்று தெளிவாகக்கூறவும்.

சத்தியத்தை எழுதினால் தணிக்கை செய்கிறீர்களே…இதற்கு தானே தர்மத்தின் வாழ்வுதனை சூது கவ்வும்,ஆனாலும் தர்மமே வெல்லும் என்றார்கள்? எனது இந்த பின்னூட்டத்தை முழுவதுமாக வாசிக்கவும் பின்னூட்டமிடவும் எனது தளத்தை பார்வையிட வாசக நண்பர்களை அன்புடன் அழைக்கிறேன்.

http://chillsam.activeboard.com/index.spark?aBID=134567&p=3&topicID=36611590

திரு chillsam அவர்களே,

///ஆனால் தக்ஷிணாமூர்த்தியின் குணலக்ஷணங்கள் என்ன அவருடைய பணிகள் என்ன என்று கவனித்தாலே ஒரிஜினல் எது என்பது தெரியவரும்;///

இதைப் பற்றி எந்த வேதத்தில் எங்கே உள்ளது குறிப்பிடவும்.நான் வேதம் என்று குறிப்பிட்டது ரிக்,யஜூர்,சாம , அதர்வண போன்ற வேதங்களையே.யேசு புராணமான பைபிளிருந்து அல்ல.

//சூழ்ச்சியினால் சமஸ்க்ருத ஸ்லோஹங்களில் மறைத்து வைக்கப்பட்டிருந்த நற்பொருளை எடுத்துச் சொல்ல அநேகர் எழும்பியபிறகே///

சம்ஸ்கிருத சுலோஹத்திர்க்கு தவறான அர்த்தம் கற்ப்பிப்பது யார்.நீங்கள் தானே??? சமஸ்கிருதம் தெரியாமலேயே இந்த “ப்ரஜாபதி” என்றால் இயேசு கிருஸ்த்துவையே குறிப்பதாக கூறி சூழ்ச்சியாக மாற்றுபவர்கள் உங்களைப் போன்றவர்கள் தானே???

// தனியாக இருக்கும் ஒருவர் தன்னோடு கடவுள் பேசியதாக சொல்வது – யார் வேண்டுமானாலும் அப்படி சொல்லலாம் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். //

ஆம்,மிகச் சரியான வாதம்;இதனடிப்படையில் கடவுள் பேசியதற்கு வெளிப்படையானதொரு ஆதாரம் வேண்டுமல்லவா…அந்த ஆதாரனமானது கனவிலோ தரிசனத்திலோ தனக்கு சொல்லப்பட்ட அடையாளங்களின்படி நடந்தால் நம்பலாமல்லவா..?

அதுபோன்ற எண்ணற்ற சம்பவங்களின் தொகுப்பு தான் பரிசுத்த வேதாகமம்;அதில் தமது அடியவர்களை சந்தித்து கடவுள் எதைச் சொன்னாரோ அது அச்சுபிசகாமல் அப்படியே நிறைவேறியது;

உதாரணத்துக்கு பழைய ஏற்பாட்டில் சாலமோன் எனும் அரசன் கனவிலே கடவுளை சந்தித்து தனக்கு ஞானத்தைக் கேட்க அது அப்படியே அவன் வாழ்வில் நிறைவேறியது;

புதிய ஏற்பாட்டில் சிறைச்சாலையில் ஒரு அடியவர் சிக்கிக் கொண்டிருக்க தேவ தூதன் ஒருவன் வந்து அவனை சந்தித்து கையை பிடித்து சந்தைவெளியில் கொண்டு வந்து விட்டுச் செல்ல அது அவனுக்கு கனவு போலவே இருந்தது;

இப்படி எண்ணற்ற சம்பவங்கள் மூலமே இறைவன் வெளிப்படுகிறார்;அவர் பகிரங்கமாகப் பேசியது பொது ஜனங்களுக்கு இடிமுழக்கம் போலக் கேட்டது;

எனக்கு ஒரு நல்ல தொகையை ஓய்வூதியமாகக் கொடுத்தால் நான் இங்கிருந்து வெளியேற விரும்புகிறேன்,ப்ளீஸ் பார்த்து ஏற்பாடு பண்ணுங்களேன்..!

இடி முழக்கம் போலக் கேட்டது என்றால், இந்தியாவிலும் அது போல பல முறை பல இடங்களில் கடவுள் பேசியதாக இந்து மத நூல்களில் உள்ளது. அப்படியே பார்த்தால் எல்லா மத நூல்களிலும் அது போல இருந்திருக்கக் கூடும். நம்மைப் பொறுத்தவரையில் நம்பிக்கை என்பது, அந்த நம்பிக்கை அமைதியான வழியைக் காட்டும் போது , அது பிறரை இகழ்ந்து மோதலை உருவாக்காத போது அவர்கள் நம்பிக் கொள்ளட்டும். ஆனால் நீங்களோ, கடவுள் இஸ்ரேலில் பேசியதாக எழுதியதை மட்டும் நம்ப வேண்டும் என்கிறீர்கள். இந்தியாவில் அவரால் பேசியிருக்க முடியாது என்கிறீர்கள்.

பாரடேயின் மின்னியக்க விதி பல நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதப் பட்ட புத்தகம் உள்ளது. அது சரியா என்பதை நாம் பலமுறை சரி பார்த்துக் கொள்கிறோம். அது போல முற் காலத்தில் இடி முழக்கமாக ஒலித்த கடவுளின் குரல் என்று சொல்லப் படுவதை – அது இப்போது ஒலித்தால் ஒத்துக் கொள்கிறோம்.

சாலமனுக்கு சொப்பனத்தில் கடவுள் பேசினார் என்கிறீர்கள். உங்களுக்கு இது சுளுவான ரூட்டாகி விட்டது. ஒரு நபரின் கனவில் உண்மையிலேயே என்ன வந்தது என்பதை எப்படி நாம் தெரிந்து கொள்ள முடியும். இப்படிக் கனவிலே வருவது பல இடங்களிலும் நடக்கிறது. தமிழ் நாட்டிலே சில தலைவர்கள கூட என் கனவிலே அண்ணா வந்து சொன்னார், பெரியார் வந்து சொன்னார், காமராஜ் வந்து சொன்னார் என்கிறார்கள். சாலமன் காலத்தில் கடவுளின் சொப்பனத்தில் கடவுள் பேசினார் என்பது புத்தகத்தில் தான் உள்ளது. அதற்க்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. கடவுள் சொன்னார் என்று சொல்லி சாலமனுக்கு முன்பு வாழ்ந்ததாக சொல்லப் படும் பலர் பல இன அழிப்புகளை செய்து விட்டனர். முதலில் சாலமன் உட்பட பலர் இருந்ததற்கான வரலாற்றுக் குறிப்புகள் இருக்கிறதா? உலகின் நான்கு முக்கிய நாகரீகங்கள் நைல், சுமேரிய, சிந்து சமவெளி மற்றும் மஞ்சள் ஆற்று நாகரீகம். இப்படியான வரலாற்று ஆதாரம் இருக்கிறதா?

இப்போது ஒன்றும் குறைந்து விடவில்லை. நீங்கள் கடவுள் உங்களிடம் பேசினார், அப்படி பேசியிருக்காவிட்டால் …. நான் சொல்வேனா என்பது போல எழுதி இருக்கிரீர்கள. எனவே தொடர்ந்து பேச்சு வார்த்தை நடந்தால், எல்லோர் காதிலும் விழும்படி இடி முழக்கம் போல பேசச் சொல்லுங்கள்.

மேலும் சென்னையில் மட்டும் அல்ல, கோவையோ, மதுரையோ, திருச்சியோ, தஞ்சையோ எந்த இடத்தில் பேசினாலும் ஓகே.

அதற்காக பெரிய மைக் செட்டைப் போட்டு பிலாரிங் செய்ய வேண்டாம். , எல்லோர் மொபைலிலும் வாய்ஸ் மெசேஜ் அனுப்பி… இப்ப என்ன பண்ணுவ … என்று சொல்ல வேண்டாம். அக்கஸ்டிக் முறயில் ஒலி வர வேண்டும். தமிழ் நாடு முழுவதும் கேட்கும் படி கூட செய்யலாம்.

//இப்போது ஒன்றும் குறைந்து விடவில்லை. நீங்கள் கடவுள் உங்களிடம் பேசினார், அப்படி பேசியிருக்காவிட்டால் …. நான் சொல்வேனா என்பது போல எழுதி இருக்கிரீர்கள. எனவே தொடர்ந்து பேச்சு வார்த்தை நடந்தால், எல்லோர் காதிலும் விழும்படி இடி முழக்கம் போல பேசச் சொல்லுங்கள். //

இந்து கடவுள்கள் மரத்தடிதோறும் பேசிக்கொண்டிருக்கின்றனர்… ஆஹா ஆத்தா வந்துட்டாடா…ரோடை அடைச்சி கோயிலைக் கட்டுங்கடா… …கூழு ஊத்தி……அலம்பல் பண்ணுங்கடா, கண்ணுங்களா என்பார்கள்…அதற்கெல்லாம் ஆதாரம் கேட்கும் துணிச்சல் உண்டா உங்களுக்கு?

சர்வ வல்லவர் பேசறத கேக்கணும்…
தாமஸ் போல சரணாகதியடைவான்…
அதுபோன்ற தியாகிகளை கொலை செய்த புண்ணிய பூமி இது…

அமைதியா இருந்த அயோத்தி பூமியை கலவரக் காடா மாத்தின வெறியர்கள் இதுவும் கேப்பாங்க,இதுக்கு மேலயும் கேப்பாங்க‌…
எப்படியோ பாதியாவது கிடைச்ச நிம்மதி உங்களுக்கு…
அப்படித்தானே..?

கடவுள் நேரடியாக என்னிடம் பேசினார் என்று என்று கூழ் காய்ச்சி படைத்து கும்பிடும் பெண்கள் சொல்லவில்லையே.

நீங்கள் தான் கடவுள் நேரடியாக உங்களிடம் பேசினார் என்கிறீர்கள், இடி முழக்கம் போல ஒலி கேட்டது என்கிறீர்கள். அப்ப நீங்கள் தான் அதை நிரூபிக்க வேண்டும்.

யார் கடவுள் நேரடியாக பேசினார் என்று சொல்கிறார்களோ அவர்களிடம் தானே நிரூபணம் கேட்க முடியும் ?

ஆத்தா வந்துட்டாடா என்று சொல்வது , ஆடுவது,பேசுவது,அவை மனிதர்கள் வாயால் பேசுவது தான். அது உண்மையிலே கடவுள் என்பவர் பேசியதா என்பதாக உறுதியிட்டு சொல்ல இயல்லது. கடவுள் ஆத்தாவாக இறங்கி பேசினார் என்பதற்கும் எந்த ஆதாராமும் இல்லை.

ஆத்தா மனிதரிடம் இறங்கி வந்து பேசுவதாக நம்புபவர்கள- அவர்களுடையதும் நம்பிக்கை மாத்திரமே, அவர்கள் தங்கள் கடவுள் மட்டுமே பேசுவார், பிற மதத்தினரின் கடவுள்கள பேசாது என்று சொல்லி வம்பு செய்து மத வெறியை பரப்பவில்லை. . நாம் முன்பே பலமுறை சொன்னது போல நம்பிக்கை அடிப்படையில் அமைதியாக வணங்குபவர்கள , அந்த வழி பாடு பிறர் நம்பிக்கையை ஆதாரம் இல்லாமல் இகழாமல் இருக்கும் வரையில். பிறருக்கு தொல்லை தராமல் இருக்கும் வரையில் அதில் நாம் தலையிட ஒன்றும் இல்லை.

அயோத்தி விடயமாக தனியே கட்டுரை உள்ளது. அது விடயமாக அங்கே விவாதிக்கலாம்.

//சர்வ வல்லவர் பேசறத கேக்கணும்…//

சரி, சரி கேட்கிறோம் , அவர் பேசினால் கேட்கிறோம்.

இதை தான் ஆரம்பத்தில் இருந்தே சொல்கிறோம், எந்தக் கடவுளும் இது வரை பேசவில்லை. விக்கிரகமாக உள்ள கடவுளும் பேசவில்லை, அதரிசனமான கடவுளும் பேசவில்லை. பேசாத போது எப்படிக் கேட்க முடியும்.

// சம்ஸ்கிருத சுலோஹத்திர்க்கு தவறான அர்த்தம் கற்ப்பிப்பது யார்.நீங்கள் தானே??? சமஸ்கிருதம் தெரியாமலேயே இந்த “ப்ரஜாபதி” என்றால் இயேசு கிருஸ்த்துவையே குறிப்பதாக கூறி சூழ்ச்சியாக மாற்றுபவர்கள் உங்களைப் போன்றவர்கள் தானே??? //

நண்பரே,நான் தவறாகச் சொன்னால் நீங்கள் சரியாகச் சொல்லலாமே…உங்களுக்கும் சம வாய்ப்புண்டல்லவா..?

//இப்போது ஒன்றும் குறைந்து விடவில்லை. நீங்கள் கடவுள் உங்களிடம் பேசினார், அப்படி பேசியிருக்காவிட்டால் …. நான் சொல்வேனா என்பது போல எழுதி இருக்கிரீர்கள. எனவே தொடர்ந்து பேச்சு வார்த்தை நடந்தால், எல்லோர் காதிலும் விழும்படி இடி முழக்கம் போல பேசச் சொல்லுங்கள்.

மேலும் சென்னையில் மட்டும் அல்ல, கோவையோ, மதுரையோ, திருச்சியோ, தஞ்சையோ எந்த இடத்தில் பேசினாலும் ஓகே.

அதற்காக பெரிய மைக் செட்டைப் போட்டு பிலாரிங் செய்ய வேண்டாம். , எல்லோர் மொபைலிலும் வாய்ஸ் மெசேஜ் அனுப்பி… இப்ப என்ன பண்ணுவ … என்று சொல்ல வேண்டாம். அக்கஸ்டிக் முறயில் ஒலி வர வேண்டும். தமிழ் நாடு முழுவதும் கேட்கும் படி கூட செய்யலாம்.//

ந‌ல்லா இருக்கு.
க‌ட‌வுள்(அம்பாள்) எந்த‌க் கால‌த்தில் பேசினார்(ள்)? என்ற‌ ப‌ராச‌க்தி வ‌ச‌ன‌ம் ஞாப‌க‌த்திற்கு வ‌ருகிற‌து

//அடடா இது என் சொந்த கருத்து என்று நினைத்தீர்களோ..? இது என்னுடைய தெய்வம் பேசியது//

//அதுபோன்ற எண்ணற்ற சம்பவங்களின் தொகுப்பு தான் பரிசுத்த வேதாகமம்;அதில் தமது அடியவர்களை சந்தித்து கடவுள் எதைச் சொன்னாரோ அது அச்சுபிசகாமல் அப்படியே நிறைவேறியது;//

இவரு தெய்வம் அதுவும் உருவம் இல்லாம காத்துல பேசுமாம்,அதை வேதகமத்துல எழுதி வெச்சுபாங்கலாம்.அதை இவரு நம்புவாரம் மத்தவங்களும் நம்பனுமாம்
தலைவா வெற்றிடத்திலே பேச்சு எப்படி வரும்.தொண்டையும் காதும் மூக்கும் இருக்கும் சிலையே பேசாது என்று கூறுகிறீர்கள்.நியாமான லாஜிகல் வாதம் சிலை எப்படி பேசும் அது தான் சிலை ஆயிற்றே ஒரு வேலை அதற்கு ரோபோ மிசினை வைத்து ப்ரோக்ராம் போட்டால் பேசும் சிலையை பேச வைக்க ஒரு வழியாவது இன்று இருக்கிறது. ஆனால் வெற்றிடத்தில் (அதாங்க உருவமில்லாத (இல்லாத) உங்க கடவுள் எப்படி பேசும்) .
இருக்கும் ஒருவர் தன்னை மறைத்து கொண்டு பேசினால் கூட கேட்கும்.
இல்லை ஆனால் பேசும்,தல சுத்துது. உலகம் தட்டைன்னு கூட எழுதி இருக்கம்ல உங்க வேதாகமத்துல அதையும் உண்மையின்னு நம்புறிங்களா தலைவா? ரொம்ப கஷ்டம்.

குறைந்த பட்சம் ஒரு loud speaker (உருவம் ) வேண்டும் வெற்றிடத்தில் பேச்சு வருவதற்கு , இந்த சின்ன லாஜிக் கூட உங்களுக்கு தெரிய மாட்டேன்குறது. உங்கள் வேதாகமத்தில் எழுதி இருந்தால் அது தான் சரி என்கிறீர்கள்.

//சூழ்ச்சியினால் சமஸ்க்ருத ஸ்லோஹங்களில் மறைத்து வைக்கப்பட்டிருந்த நற்பொருளை எடுத்துச் சொல்ல அநேகர் எழும்பியபிறகே///

அட நற்பொருள் அங்கே இருக்குன்னு ஒத்துகிறீங்க ஆனா அவங்க சொல்லுற பொருளு வேற நீங்க சொல்லுற பொருளு வேற அதுல எது உண்மையின்னு கண்டுபிடிக்கணும்,இது தான உங்க பிரச்னை? ஒரு நடுவர் குழு அமைச்சு கண்டுபிடிசுடுவோம்.

//நண்பரே,நான் தவறாகச் சொன்னால் நீங்கள் சரியாகச் சொல்லலாமே…உங்களுக்கும் சம வாய்ப்புண்டல்லவா..?///

அவங்க தான் (சமஸ்கிருதம் தெரிஞ்ச தரப்பு) நீங்க சொல்லுறது பொய் அபிடின்னு தெளிவா சொல்லுறாங்களே. நீங்க தான் புதுசா கண்டு பிடிச்சு சொல்லுறீங்க. உண்மையான அர்த்தம் ஒன்று அவர்களிடம் இருப்பதானால் தானே நீங்கள் சொல்லுவது தவறான அர்த்தம் என்று கூறுகிறார்கள்.
பெத்தவளுக்கு தான் தெரியும் பிள்ளைக்கு என்னா பெயர் வைத்து இருக்கிறாள் எந்த அர்த்தத்தில் வைத்திருக்கிறாள் என்று . அடுத்தவர் கூறுவது விட தாயே தன குழந்தையை நன்கு அறிவாள்.
ஆனா ஒன்னு, இப்ப அவங்க சொல்றது டுபாகூருன்னு நீங்க சொன்னா அவங்க சைடுல நீங்க சொல்லுறது டுபாகூருன்னு ஆணித்தரமா சொல்ல எல்லா உரிமையும் இருக்கு.
அப்புறம் உங்க ஆகமத்துலையே நிறைய உட்டலங்க்கடி இருக்குது அதையெல்லாம் இவங்களுக்கு எடுத்து சொல்ல தெரியல. நீங்க முதல்ல உங்ககிட்ட உள்ள ஓட்டை எல்லாம் அடைச்சுபுட்டு அப்பால அடுத்தவங்கலாண்ட போங்க.

என்னா ஓட்டைன்னு அடுத்த கேள்வி கேட்டிங்கன்னா நீங்க சிறந்த ஒரு நடிகர் அடுத்த செவாலியே நீங்கதான்.

ஆதாம், ஏவாளை படைக்கும் பொது எப்படி (உருவம் )இல்லாம வந்து உருவத்தை படைச்சுது? அப்புறம் எப்டி (உருவம் ) இல்லாத கடவுள் சாபம் கொடுத்துது?

//இந்து கடவுள்கள் மரத்தடிதோறும் பேசிக்கொண்டிருக்கின்றனர்… ஆஹா ஆத்தா வந்துட்டாடா…ரோடை அடைச்சி கோயிலைக் கட்டுங்கடா… …கூழு ஊத்தி……அலம்பல் பண்ணுங்கடா, கண்ணுங்களா என்பார்கள்…அதற்கெல்லாம் ஆதாரம் கேட்கும் துணிச்சல் உண்டா உங்களுக்கு?//

ஆத்த வரமாட்டா,வந்து பேசவும் மாட்டா என்பது நல்லாவே தெரியும் பின்ன எதுக்கு அவங்க கிட்ட ஆதாரம் கேட்கணும்? ஆத்த வந்து பேசுவதாக சொல்வது எல்லாம் x y z இன்னும் என்னென்னமோ பெர்சனாலிட்டி அப்டின்னு சயிக்கலஜிஸ்ட் சொல்லிபுட்டங்கோ.
அப்ப நீங்களும் அந்த கேடகிரித்தான் என்று ஒத்துகொல்கிரீரா?
என்ன அவங்க நமக்கு எதிரேயே அத்தா வந்துட்டன்னு சொல்றங்க,அதனால் நாமே தெரிஞ்சுக்கலாம் உண்மை என்னனு.
ஆனா நீங்க சொல்லுறது நம்ம எதிரில் நடப்பதும் அல்ல,அதனை நம்பும் உங்களிடம் தான் ஆதாரம் கேட்க முடியும்.ஆதாரம் இல்லாவிட்டால் நம்பிக்கை தான் என்று விட்டு போங்கள்.

மேலும் அத்தா வந்து சொல்லிதான் தங்கள் இதெல்லாம் செய்வதாக யாரும் சொல்லவில்லை.. அவனவன் கொண்டாடுவதற்கு தன இஷ்டப்படி செய்யும் கொண்டாட்டம் தான் நீங்கள் மேற்சொன்னது எல்லாம். நம்ம மைக் செட்டு போட்டு அல்லேலுயா பாடுகிறோமே வருஷம் பூரா,பாவம் இவன் ஒரு மாசம் கொண்டாடிட்டு போவட்டுமே.
அத்தா வருவாளா மாட்டளா என்றால்
உருவம் இல்லாத கடவுள் உருவத்தை படைப்பான் என்பது உண்மைன்னா ஆத்த வருவதும் உண்மை, அது பொய்யின்னா ஆத்த வர்றதும் பொய்.
கூழ் உத்துறது எல்லாம் வசதி இல்லாத நாலு பேர் குடிச்சுட்டு போகத்தான். இங்கே ஒரு உதவி செய்யும் பண்பு மகிழ்ச்சியுடன் கொண்டாடபடுகிறது. இது ஒன்னும் மதமாற்றுவதற்காக அல்லது வேறு எந்த பலனையும் பிறரிடம் எதிர்பார்த்து கூழ் ஊத்துவது இல்லை.

திரு சதீஷ் அவர்களே,

///உலகம் தட்டைன்னு கூட எழுதி இருக்கம்ல உங்க வேதாகமத்துல அதையும் உண்மையின்னு நம்புறிங்களா தலைவா? ரொம்ப கஷ்டம்.///

திரு சதீஷ் சார், திரு சில்ல்சம் இதை நம்புகிறாரா? இல்லையா ? என்பது நமக்குத் தெரியாது.ஆனால் பைபிளில் உள்ள ஒவ்வொரு வார்த்தையும் சத்தியம் என்று நம்பும் கிருஸ்தவர்கள், இதை இன்னும் நம்புகிறார்கள்.அவர்களுக்கென்று ஒரு சங்கம் கூட உள்ளது.அதன் முகவரி.http://theflatearthsociety.org/cms/

‘////திரு சதீஷ் சார், திரு சில்ல்சம் இதை நம்புகிறாரா? இல்லையா ? என்பது நமக்குத் தெரியாது.ஆனால் பைபிளில் உள்ள ஒவ்வொரு வார்த்தையும் சத்தியம் என்று நம்பும் கிருஸ்தவர்கள், இதை இன்னும் நம்புகிறார்கள்.அவர்களுக்கென்று ஒரு சங்கம் கூட உள்ளது.அதன் முகவரி.http://theflatearthsociety.org/cms///

அன்புள்ள திரு தனபால் சார்,
இவுங்க எல்லாம் எந்த நூற்றாண்டுல இருக்காங்க ?
கடவுளே, பைபிள் வரிக்கு வரி நம்புரவுங்க எல்லாம் தட்டை உலகத்தில் தான் இருக்காங்களா? அப்ப சகோ சிலசம் ம் நம்புறாரா? இல்ல மறுக்குறாரா? மறுத்தால் பைபிள் பொய்,ஏற்றுக்கொண்டால் இவரும் (continue from first line )

இங்கே பதில் சொல்ல முடியாத கேள்விக்கு எல்லாம் நம்
அன்பு சகோ சில்சம் அவர் தளத்திலே பதில் போட்டு அவரே மகிழ்ந்து கொள்ளுவார்.(கலைஞ்சரை காப்பி அடிப்பதால் நன்றி கலைஞ்சரின் கேள்வி பதில் அறிக்கை என்று அவர் போட வேண்டும் ஆனால் போட மாட்டார் ) இங்கே வந்து சகோ திரு திருச்சி ஏதோ சூது பண்ணுவது மாறி பேசுவார்.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s

Share this blog

Facebook Twitter More...

Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email.

Join 33 other followers

அண்மைய பின்னூட்டங்கள்

Top Rated

Categories

டிச‌ம்ப‌ர் 09

%d bloggers like this: